Масловский Евгений Александрович (архиепископ Иувеналий)

Другие имена: Иувеналий Рязанский
Дефиниция: Архиепископ Рязанский и Шацкий
Годы жизни: 1878-1937
Биографические сведения:
Год рождения: 1878 г.р.
Место рождения: Орловская губ., г. Ливны.
Образование: Из дворян. Образование высшее духовное, кандидат богословия, иеромонах.
Архиепископ Рязанский и Шацкий. Срок отбывал в Томской ИТК №1.
Арестован 22.01.1936. Арестован и осужден в лагере в 1937 г.
Осужден Тройкой при УНКВД по Новосибирской области по ст. 58 УК РСФСР.
Расстрелян в ночь с 24 на 25 октября 1937 г.
Место расстрела: в г. Томске.

Архиепископ Иувеналий (Ювеналий), в миру Евгений Александрович Масловский, родился 15 (27) января 1878 года в городе Ливны Орловской губернии в семье дворянина Александра Масловского и его жены Анны. Окончил гимназию, Казанскую духовную академию (1903 год) со степенью кандидата богословия. 10 февраля 1901 года пострижен в монашество. С 25 февраля 1901 года — иеродиакон, с 3 июня 1902 года — иеромонах. С 1903 года — член Урмийской духовной миссии (в Персии). С 1904 года — преподаватель Псковской духовной семинарии. С 4 октября 1906 года — настоятель общежительного Спасо-Елеозарова монастыря Псковской епархии; 6 октября епископом Псковским Арсением (Стадницким) возведён в сан игумена. С 23 октября 1910 года — настоятель Новгородского Юрьевского первоклассного монастыря, 14 ноября того же года возведен в сан архимандрита.

Высочайшим повелением от 29 июля 1914 года назначен епископом Каширским, викарием Тульской епархии (вместо Евдокима (Мещерского). Хиротонисан во епископа 24 августа того же года в Петербурге. Прибыл в Тулу 9 сентября 1914 года. С 28 июля 1917 года — епископ Тульский и Белевский. Участник Поместного собора Собора 1917—1918 годов.
С 1919 года — епископ Тульский и Венёвский. С 1920 года — епископ Тульский и Одоевский. В 1922 году на колокольне тульской Крестовоздвиженской церкви была найдена икона Божьей Матери. К церкви началось массовое паломничество, перед иконой совершались непрерывные молебные пения. Власти разогнали народ, отняли икону и арестовали свыше 50 человек, в том числе и епископа Иувеналия, который некоторое время находился в тюрьме, но затем был освобождён. С 17 октября 1923 года — архиепископ Курский и Обоянский.

В феврале 1924 года был арестован по обвинению в «антисоветской агитации» и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). Работал сторожем. Участвовал в составлении «Соловецкого послания» находившихся в лагере архиереев советским властям, в котором предлагалось проводить в жизнь принцип взаимного невмешательства государства и церкви в дела друг друга.

В условиях лагерного заключения начал трудиться над «Архиерейским Торжественником», составившим впоследствии три тысячи страниц (в совершенстве знал церковный устав и поражал своих современников исключительной памятью на церковные песнопения). Сделал попытку связать практику древне-русских архиерейских служб, содержащихся в Чиновниках Московского Успенского собора, Холмогорско-Преображенского собора, Нижегородского Преображенского собора и Новгородского Софийского собора с современной церковной практикой, подведя различные местные особенности под единые правила для всех архиерейских служб. Рукопись была утрачена в 1935 году (она находилась у его знакомых на сверке при перепечатывании и случайно погибла в огне).

Сохранил верность митрополиту Сергию (Страгородскому) после опубликования «Декларации», в которой содержались существенные уступки советской власти. По его ходатайству был освобождён из лагеря. В мае 1928 года митрополит Сергий направил архиепископа Иувеналия для достижения согласия к отделившемуся от него после выхода «Декларации» митрополиту Ярославскому Агафангелу. Владыке удалось смягчить конфликт между двумя митрополитами.

С 27 апреля 1928 года — архиепископ Рязанский и Зарайский. С 7 августа 1929 года — архиепископ Рязанский и Шацкий. Принимал в епархию возвращающихся из ссылок священнослужителей, давая им приходы и помогая материально. В 1935 году арестованный священник из Старожиловского района иеромонах Анатолий (Купряшкин) бежал из-под стражи и около недели скрывался в доме архиепископа, но был кем-то выдан, вновь арестован и сослан. Вернувшемуся из ссылки игумену Кириллу (Зеленину) дал приход, а после того, как власти изгнали его за организацию общины верующих и работу с молодёжью, также скрывал и его, спустя некоторое время направив на новый приход. О переживаниях владыки в конце его пребывания на Рязанской кафедре, можно судить по следующим его словам: «Жить стало трудно, никому нельзя довериться, так как не знаешь, какими людьми окружен. Люди продают себя и становятся агентами ГПУ».

22 января 1936 году был арестован, отправлен в Москву (содержался в Таганской и Бутырской тюрьмах) и приговорён к пяти годам лагерей. Обвинён в том, что «являлся организатором и вдохновителем контрреволюционной группы духовенства, монашества и церковников, систематически с духовенством из числа арестованных вёл контрреволюционные суждения, давал установки контрреволюционного характера, в частности, о переводе Церкви на нелегальное положение, лично сам служил в церкви торжественную панихиду по бывшему русскому царю Николаю 2-му, произнес в церкви речь контрреволюционного содержания во время своего 20-летнего юбилея, он же разрешал производство тайных постригов, комплектовал вокруг церкви учащуюся молодежь…» (под юбилеем имелось в виду 20-летие архиерейский хиротонии, которое состоялось еще в 1934 году).

Был этапирован в Сиблаг, куда прибыл 15 июля. Примерно в это время писал в одном из писем: «Как бы мне хотелось поделиться с Вами всем, что пришлось пережить за последнее время. Сколько назидательного, утешительного, отрадного, мистического. Отсюда у меня и бодрость духа, и мир в душе, и сознание, насколько мы ничтожны и как велика сила Божия и Его милость к нам. На каждом шагу, при всех трудностях и тяжести вижу руку Божию, охраняющую, спасающую, утешающую, ласкающую, увеселяющую…».

Был направлен в лагпункт в селе Чистюнька при станции Топчиха Томской железной дороги, затем в лагпункт села Ворошиловка. Работал счетоводом-картотетчиком в финансовой части, бухгалтером, на общих работах (по десять часов в день), заведующим кладовой рабочего инструмента, сторожем. 30 июня 1937 года по состоянию здоровья переведён в Томскую инвалидную трудовую колонию.

Был арестован и 13 октября 1937 года Тройкой при УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. В ночь с 24 на 25 октября расстрелян на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле.

Переписка рязанской учительницы, прихожанки архиепископа Иувеналия Анны Константиновны Арнольди прервалась с ним еще летом 1937 года. И долгие годы ничего не удавалось узнать о дальнейшей судьбе Иувеналия. Даже в 1989 году на запрос рязанского архиепископа Симона начальник рязанского УКГБ Чичелов продолжал скрывать правду о гибели Иувеналия: "... Для отбытия наказания был направлен в Сиблаг (г. Мариинск Кемеровской области). Сведениями о дальнейшей судьбе Масловского Е. А. не располагаем."

Официально реабилитирован как политически репрессированный 16 января 1989 года.

Прославлен в Соборе Рязанских святых 23 июня 1992 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.

В Рязани создан Фонд священномученика Иувеналия Рязанского. 25 октября 2004 года в рязанском Театре на Соборной состоялось торжественное заседание, посвященное памяти священномученика Иувеналия.

В 2004 году митрополит Курский и Рыльский Иувеналий (Тарасов) ушёл на покой и принял схиму с именем священномученика Иувеналия (Масловского), служившего на Курской кафедре до заключения в Соловки.
Реабилитирован.

Изображения (9)

Изображение
Масловский Евгений Александрович (Иувеналий, архиепископ Рязанский и Шацкий). 1878-1937. Расстрелян.
СМ. ПОДРОБНЕЕ: Масловский Евгений Александрович. (Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий). Рязанский Мартиролог.[Электрон. ресурс]. URL: http://stopgulag.org/object/79955668?lc=ru (дата обращения 2019 г.).
Изображение
Масловский Евгений Александрович (Иувеналий, архиепископ Рязанский и Шацкий). 1878-1937. Расстрелян. Жил в в городе Ливны Орловской губернии; в г. Казани; в Персии; в Пскове; в Кашире, Петербурге, в Туле, на Соловках; в Рязани; в Новосибирской области, в г. Томске.
Изображение
Масловский Евгений Александрович (Иувеналий, архиепископ Рязанский и Шацкий). 1878-1937. Расстрелян. Жил в в городе Ливны Орловской губернии; в г. Казани; в Персии; в Пскове; в Кашире, Петербурге, в Туле, на Соловках; в Рязани; в Новосибирской области, в г. Томске.
Изображение
Масловский Евгений Александрович (Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий). Расстрелян. Жил в в городе Ливны Орловской губернии; в г. Казани; в Персии; в Пскове; в Кашире, Петербурге, в Туле, на Соловках; в Рязани; в Новосибирской области, в г. Томске.
Изображение
Именная икона. Иувеналий, архиепископ Рязанский и Шацкий (Масловский Евгений Александрович). 1878-1937. Расстрелян. Жил в в городе Ливны Орловской губернии; в г. Казани; в Персии; в Пскове; в Кашире, Петербурге, в Туле, на Соловках; в Рязани; в Новосибирской области, в г. Томске.
Изображение
Архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) в 1937 году отбывал срок в лагпункте Чистюнька при станции Топчиха Томской железной дороги. Координаты: 52°49'1"N 83°7'1"E
Изображение
Соотношение станции Топчиха и города Бийск на карто-схеме. Архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) в 1937 году отбывал срок в лагпункте Чистюнька при станции Топчиха Томской железной дороги. Координаты: 52°49'1"N 83°7'1"E
Изображение
Памятник жертвам репрессий на Каштачной горе в Томске. Автор памятника Олег Лещинер. Фото: А. Канский
Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) был расстрелян НКВД в ночь с 24 на 25 октября 1937 года на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле. Каштачная гора — один из нескольких крупных холмов, на которых расположен город Томск. Каштачная гора расположена между долиной Томи на Черемошниках, Воскресенской горой и долиной реки Малая Киргизка. На горе располажены микрорайоны Каштак и АРЗ, у подножия горы — микрорайон «Черемошники». На гору можно подняться по проспекту Мира с юга и улице Смирнова с севера, западный склон горы очень крутой. В советское время на горе проводились расстрелы и захоронения жертв коммунистических репрессий, в частности архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия, поэта Николая Клюева, философа Густава Шпета, князей Александра Голицына и Михаила Долгорукова, княгини Ольги Урусовой (Голицыной). В 1940—1960-х годах на Каштачной горе дейстовал городской аэропорт, который затем был перенесён в Богашёво. 9 февраля 2003 года в память о жертвах репрессий на южном мысу горы был освящён металлический крест высотой 9 метров. Томская православная епархия планирует здесь строительство мемориально-храмового комплекса. Точное количество расстрелянных и похороненных на Каштачной горе неизвестно. В середине 1950-х годов большинство захоронений были уничтожены в ходе расчистки территории под строительство площадки завода "Сибкабель".
Изображение
Дом новомученика, политзаключенного, казненного НКВД в 1937 году в лагере, архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) в Рязани по ул. Затинная. Общественности города и епархии РПЦ не удалось отстоять сохранение и мемориализацию этого дома - участок был продан властями под бизнес-застройку. Журналист Михаил Колкер в № 24 еженедельника "Дом.Строй" от 22.06.2011 г.писал: "Несмотря на протесты рязанцев, в декабре 2008 года был снесен небольшой старый домик на улице Затинной. В нем жил отец Иувеналий, рязанский святой и великомученик. На этом месте вырос элитный особняк. По словам главного архитектора Рязани Владимира Соловьева, было невозможно определить, входила ли эта территория в охранную зону." Заслуженный художник России, скульптор, председатель фонда «Творческое достояние» Раиса Лысенина: "Почему же до сих пор нет ни знаков, ни скульптур, посвященных нашим землякам, которые являются не только профессионалами или людьми известными, они – святые? Зато у нас на глазах сносится дом, где жил расстрелянный священномученик Иувеналий." По некоторым сведениям, в качестве копромисса, защитникам исторического дома позволили разобрать его и вывезти. Возможно, он будет собран при строительстве монастыря в Красном Холме Рязанской области.
СМ. ПОДРОБНЕЕ: Масловский Евгений Александрович (Арх. Иувеналий). Рязанский Мартиролог.[Электрон. ресурс]. URL: http://stopgulag.org/object/79955668 (дата обращения 2019 г.).

Дела (3)

Документы (32)

Фонд 7 / Опись 2 / Дело 20 Климентовский
1. Климентовский Евгений Алексеевич (о. Евгений). 1893 - 1953.
Климентовский Евгений Алексеевич родился в 1893 году в Рязанской губернии, Рязанский уезд, Троицкая вололость, село Недостоево. Из семьи священника. В 1914 году окончил Рязанскую Духовную семинарию. В 1915 году поступил в Московскую Духовную Академию, окончил 3 курса. С 1918 по 1923 год священник церкви села Питим Тамбовской губернии. В 1923-1925 году настоятель церкви Входа Господня в Иерусалим в Рязани. Женат, в семье четверо детей: Анна, Мария, Лидия, Александр. Проживал с семьей в Рязани на улице Затинная. Арестован ОГПУ в Рязани 30 сентября 1925 года. В 1925-1926 году содержался в Рязани, в тюрьме N 1. Проходил по групповому делу "О нелегальном религиозном контрреволюционном сообществе под руководством архиепископа Рязанского Бориса (Соколова Петра Алексеевича) и епископа Глеба (Покровского Василия Никитича), Рязань, 1926 год".

В обвинительном заключении отмечалось, что Климентовский Е.А. "являлся членом организованного Соколовым П.А. нелегального сообщества. Выполнял, как член такового, все возложенные на него поручения. Способствовал размножению и распространению издававшегося Соколовым П.А. нелегального журнала "Циркуляры", заведомо зная его контрреволюционное содержание. Способствовал созданию библиотеки с подбором литературы контрреволюционного характера. Хранил один экземпляр контрреволюционного воззвания епископа Николая (Соловейчика) и один экземпляр книги анонимного автора..." Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ 11.06.1926 года по обвинению в "участии в нелегальном контрреволюционном религиозном сообществе", по ст.62,69,72,122 УК РСФСР приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. Лагерный срок отбывал на Соловецких островах, в Соловецком Лагере Особого назначения ОГПУ(СЛОН) в 1926-1928 годах. Когда отец Евгений сидел на Соловках, его жена вынуждена была работать землекопом, бедствовала с детьми. Семью Климентовского, как мог, поддерживал архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович). По воспоминаниям родных Е. Климентовского, однажды епископ прислал своего келейника о. Евгения (Анохин Николай Никанорович), который сшил младшей, 4-летней Шурочке зимнюю обувь - «бурочки».

После отбытия срока заключения постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 18 мая 1928 года лишен права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, Киеве, Рязани, Рязанском округе и губернии на 3 года. Служил священником на территории б. Тамбовской губернии. В 1929-1930 священник в городе Раненбург б. Рязанской губернии. В 1930 году в Раненбурге вновь арестован ОГПУ. 07.04.1930 года Тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. по ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР приговорен к 3 годам лишения свободы условно. По выходе из тюрьмы после приговора Тройки был выслан до 1932 года.
Освобожден 19.03.1932 года.

В Москве был принят на службу во Владимирской церкви по рекомендации епископа Варфоломея (Ремова Николая Федоровича). В 1932-1933 протоиерей церкви св. кн. Владимира, Москва. Жил в сторожке при церкви. 26 января 1933 года вновь арестован ОГПУ. Содержался в Бутырской тюрьме города Москвы. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 10.04.1933 года по обвинению в членстве в "контрреволюционной организации христианской молодежи, участии в нелегальных собраниях, проведении антисоветской агитации" по ст.58-10,58-11 УК РСФСР приговорила Климентовского Евгения Алексеевича к 3 годам ссылки в Северный край. В 1933-1936 годах отбывал ссылку в Каргополе Вологодской обл.

В 1936-м освобожден, вернулся в Рязань. Работал счетоводом в вышивальном цехе Рязшвейпромкомбината. Проживал по ул.Затинная, дом 48. 25.07.1938 года арестован НКВД в Рязани. Вновь содержался в городской тюрьме N 1. В этот раз проходил по групповому делу "антисоветской повстанческой организации церковников, Рязань, 1938-1940 гг.". Виновным себя не признал. Особым Совещанием при НКВД СССР 02.09.1940 года за
"антисоветсуюя агитацию, участие в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников" по ст.58-2,58-3,58-10 ч.2,58-11 УК РСФСР приговорен к 5 годам ИТЛ. В 1940-1946 гг. отбывал срок заключения в Коми АССР, г. Инта, Печорский ИТЛ, лагерь Кочмес. В последние лагерные месяцы работал санитаром. Был освобожден из лагеря в 1946 году.

До 1948 года работал священником в Спасской церкви села Борки Ерахтурского района на Рязанщине. Вновь арестован НКВД 21.12.1946 года. Содержался в Рязанской тюрьме. 12.02.1949 года Особым Совещанием при МГБ СССР по обвинению в "участии в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников, ставившей своей задачей подготовку вооруженного восстания и совершение террористических актов против руководителей ВКП (б) и Советского правительства" по ст.58-2, 58-8, 58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР приговорен к вечной ссылке. Этапирован на поселение в Джамбул Казахской ССР. Затем в село Ново-Троицкое Чуйского района Джамбульской области Казахстана.

10 декабря 1953 года Климентовский Евгений Алексеевич скончался в ссылке от инфаркта миокарда. Посмертно реабилитирован.

.
База данных "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века".[Электрон. ресурс]. URL: http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans (дата обращения 2009-2021 гг.).
Были верны до смерти... : Книга памяти новомучеников и исповедников Рязанских/ Историко-архивный отдел Рязанской епархии, - Рязань. -2002 Т. 1 / Гл. ред. митр, Симон (Новиков).
1. РЯЗАНСКИЙ МАРТИРОЛОГ
1 изображение, электронная копия
Изображение Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
1. Фотографии Масловского Евгения Александровича (Иувеналия, архиепископа Рязанского и Шацкого).
Фотографии Масловского Евгения Александровича (Иувеналия, архиепископа Рязанского и Шацкого). 1878-1937.

Архиепископ Иувеналий (Ювеналий), в миру Евгений Александрович Масловский, родился 15 (27) января 1878 года в городе Ливны Орловской губернии в семье дворянина Александра Масловского и его жены Анны. Окончил гимназию, Казанскую духовную академию (1903 год) со степенью кандидата богословия. 10 февраля 1901 года пострижен в монашество. С 25 февраля 1901 года — иеродиакон, с 3 июня 1902 года — иеромонах. С 1903 года — член Урмийской духовной миссии (в Персии). С 1904 года — преподаватель Псковской духовной семинарии. С 4 октября 1906 года — настоятель общежительного Спасо-Елеозарова монастыря Псковской епархии; 6 октября епископом Псковским Арсением (Стадницким) возведён в сан игумена. С 23 октября 1910 года — настоятель Новгородского Юрьевского первоклассного монастыря, 14 ноября того же года возведен в сан архимандрита.

Высочайшим повелением от 29 июля 1914 года назначен епископом Каширским, викарием Тульской епархии (вместо Евдокима (Мещерского). Хиротонисан во епископа 24 августа того же года в Петербурге. Прибыл в Тулу 9 сентября 1914 года. С 28 июля 1917 года — епископ Тульский и Белевский. Участник Поместного собора Собора 1917—1918 годов.
С 1919 года — епископ Тульский и Венёвский. С 1920 года — епископ Тульский и Одоевский. В 1922 году на колокольне тульской Крестовоздвиженской церкви была найдена икона Божьей Матери. К церкви началось массовое паломничество, перед иконой совершались непрерывные молебные пения. Власти разогнали народ, отняли икону и арестовали свыше 50 человек, в том числе и епископа Иувеналия, который некоторое время находился в тюрьме, но затем был освобождён. С 17 октября 1923 года — архиепископ Курский и Обоянский.

В феврале 1924 года был арестован по обвинению в «антисоветской агитации» и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). Работал сторожем. Участвовал в составлении «Соловецкого послания» находившихся в лагере архиереев советским властям, в котором предлагалось проводить в жизнь принцип взаимного невмешательства государства и церкви в дела друг друга.

В условиях лагерного заключения начал трудиться над «Архиерейским Торжественником», составившим впоследствии три тысячи страниц (в совершенстве знал церковный устав и поражал своих современников исключительной памятью на церковные песнопения). Сделал попытку связать практику древне-русских архиерейских служб, содержащихся в Чиновниках Московского Успенского собора, Холмогорско-Преображенского собора, Нижегородского Преображенского собора и Новгородского Софийского собора с современной церковной практикой, подведя различные местные особенности под единые правила для всех архиерейских служб. Рукопись была утрачена в 1935 году (она находилась у его знакомых на сверке при перепечатывании и случайно погибла в огне).

Сохранил верность митрополиту Сергию (Страгородскому) после опубликования «Декларации», в которой содержались существенные уступки советской власти. По его ходатайству был освобождён из лагеря. В мае 1928 года митрополит Сергий направил архиепископа Иувеналия для достижения согласия к отделившемуся от него после выхода «Декларации» митрополиту Ярославскому Агафангелу. Владыке удалось смягчить конфликт между двумя митрополитами.

С 27 апреля 1928 года — архиепископ Рязанский и Зарайский. С 7 августа 1929 года — архиепископ Рязанский и Шацкий. Принимал в епархию возвращающихся из ссылок священнослужителей, давая им приходы и помогая материально. В 1935 году арестованный священник из Старожиловского района иеромонах Анатолий (Купряшкин) бежал из-под стражи и около недели скрывался в доме архиепископа, но был кем-то выдан, вновь арестован и сослан. Вернувшемуся из ссылки игумену Кириллу (Зеленину) дал приход, а после того, как власти изгнали его за организацию общины верующих и работу с молодёжью, также скрывал и его, спустя некоторое время направив на новый приход. О переживаниях владыки в конце его пребывания на Рязанской кафедре, можно судить по следующим его словам: «Жить стало трудно, никому нельзя довериться, так как не знаешь, какими людьми окружен. Люди продают себя и становятся агентами ГПУ».

22 января 1936 году был арестован, отправлен в Москву (содержался в Таганской и Бутырской тюрьмах) и приговорён к пяти годам лагерей. Обвинён в том, что «являлся организатором и вдохновителем контрреволюционной группы духовенства, монашества и церковников, систематически с духовенством из числа арестованных вёл контрреволюционные суждения, давал установки контрреволюционного характера, в частности, о переводе Церкви на нелегальное положение, лично сам служил в церкви торжественную панихиду по бывшему русскому царю Николаю 2-му, произнес в церкви речь контрреволюционного содержания во время своего 20-летнего юбилея, он же разрешал производство тайных постригов, комплектовал вокруг церкви учащуюся молодежь…» (под юбилеем имелось в виду 20-летие архиерейский хиротонии, которое состоялось еще в 1934 году).

Был этапирован в Сиблаг, куда прибыл 15 июля. Примерно в это время писал в одном из писем: «Как бы мне хотелось поделиться с Вами всем, что пришлось пережить за последнее время. Сколько назидательного, утешительного, отрадного, мистического. Отсюда у меня и бодрость духа, и мир в душе, и сознание, насколько мы ничтожны и как велика сила Божия и Его милость к нам. На каждом шагу, при всех трудностях и тяжести вижу руку Божию, охраняющую, спасающую, утешающую, ласкающую, увеселяющую…».

Был направлен в лагпункт в селе Чистюнька при станции Топчиха Томской железной дороги, затем в лагпункт села Ворошиловка. Работал счетоводом-картотетчиком в финансовой части, бухгалтером, на общих работах (по десять часов в день), заведующим кладовой рабочего инструмента, сторожем. 30 июня 1937 года по состоянию здоровья переведён в Томскую инвалидную трудовую колонию.

Был арестован и 13 октября 1937 года Тройкой при УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. В ночь с 24 на 25 октября расстрелян на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле.

Переписка рязанской учительницы, прихожанки архиепископа Иувеналия Анны Константиновны Арнольди прервалась с ним еще летом 1937 года. И долгие годы ничего не удавалось узнать о дальнейшей судьбе Иувеналия. Даже в 1989 году на запрос рязанского архиепископа Симона начальник рязанского УКГБ Чичелов продолжал скрывать правду о гибели Иувеналия: "... Для отбытия наказания был направлен в Сиблаг (г. Мариинск Кемеровской области). Сведениями о дальнейшей судьбе Масловского Е. А. не располагаем."

Официально реабилитирован как политически репрессированный 16 января 1989 года.

Прославлен в Соборе Рязанских святых 23 июня 1992 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.

В Рязани создан Фонд священномученика Иувеналия Рязанского. 25 октября 2004 года в рязанском Театре на Соборной состоялось торжественное заседание, посвященное памяти священномученика Иувеналия.

В 2004 году митрополит Курский и Рыльский Иувеналий (Тарасов) ушёл на покой и принял схиму с именем священномученика Иувеналия (Масловского), служившего на Курской кафедре до заключения в Соловки.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
5 изображений, электронная копия
Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 109
1. Пряхин Иван Трофимович (Филарет Пронский). 1880 - 1942.
Пряхин Иван Трофимович родился 29 августа 1880 года в селе Чулково Пронского уезда Рязанской губернии. В 17-летнем возрасте поступил в Спасскую Пронскую пустынь, находившуюся поблизости от города Пронск. 21 апреля 1913 года в Спасо-Преображенском мужском монастыре Пронского уезда Рязанской губернии он принял монашеский постриг с именем Филарет. 18 августа 1913 года рукоположен во иеродиакона. 16 ноября 1914 года рукоположен во иеромонаха. После закрытия пустыни в 1919 году отец Филарет стал служить в Покровском храме села Срезнево Спасского уезда Рязанской губернии (сейчас - Шиловский район Рязанской области). Покровская церковь привлекла значительное число монашествующих из закрытых советскими властями монастырей - Иоанно-Богословского, Крестовоздвиженского, Пронского Спасского, Вышенского, Сушкинского, Бавыкинского. В 1926 году он был возведен в сан игумена архиепископом Рязанским Иувеналием (Масловским Евгением Александровичем, будущим мучеником, политзаключенным, расстрелянным НКВД в 1937 году в заключении).

В 1930 году Рязанский ОГПУ сообщал в Москву: "В с. Срезнево по случаю престольного праздника имел место массовый наплыв богомольцев - всего около 8 тысяч человек. Такое большое скопление народа объясняется тем, что в с.Срезнево служит в качестве священника некто Филарет, который пользуется особенным авторитетом, слывет за "святого", широко практикует дачу советов по различным вопросам и болезням, почему к нему имеется широкое паломничество, даже крестьян из соседних Козловского и Тамбовского округов. 11 июня 1930 г. на празднике находилось до 20 попов и 200 человек монашествующего элемента. Служба проходила в течении трех суток. В обычное, не праздничное время в доме Филарета всегда имеются временно проживающие, прибывшие из разных районов монахи и монашки".

31 мая 1931 года о. Филарет за активную проповедническую и религиозную деятельность был арестован вместе с 38 игуменами и монахами [в этот день 31 мая 1931-го в целом ряде районов рязанского округа прошли массовые аресты монахинь, священников, активистов религиозных общин]. [Архив УФСБ по Рязанской области. Архивно-следственное дело № 10913.]

Из показаний игумена Филарета на следствии: "Каждого монаха и монахиню, которые приходили помолиться в Покровскую церковь, я предупреждал о том, что возможен арест, что нужно к нему подготовиться. Сам я к нему был готов с прошлого [1930] года, мешочек с бельем у меня всегда висел на стене".

Следователи требовали показаний против священнослужителей и, в первую очередь, против владыки Иувеналия (Масловского), но он на это отвечал: "Народ против власти не настраивал, но сам постоянно молил Бога о даровании победы над супостатами и врагом считал каждого, кто идет против веры".

Содержался в Шиловском Домзаке, Рязанском Домзаке, Бутырской тюрьме в Москве.

Был осужден по групповому "Делу игумена Филарета (Пряхина) и др. о нелегальном монастыре в с.Срезнево. Рязанская обл., 1931 г." Обвинялся в "организации к/р церковно-монархической группировки из монашествующих лиц на территории Рязанского, Шиловского и др. районов, в организации нелегального монастыря, ведение антисоветской пропаганды, начиная с 1920 года". Приговорен Тройкой при ПП ОГПУ СССР по Московской области по ст.58-10 УК РСФСР на 10 лет ИТЛ. Позднее на Коллегии ОГПУ 12 ноября 1931 года срок ему был снижен до 5 лет лишения свободы.

До весны 1936 года отбывал срок в Белбалтлаге. По окончании срока весной 1936 года, вернулся в Рязанскую область. Игумен Филарет встретился в Рязани с архиепископом Иувеналием (Масловским), который посоветовал ему для того, чтобы избежать скорого ареста вновь, уехать в Тверь (Калинин), где его никто не знал.

По прибытии в Тверь о.Филарет познакомился со священником о.Иоанном Ерошкиным, служившим в единоверческой церкви. О.Иоанн помог ему найти жилье. Дальняя родственница о.Филарета, проживавшая в пос.Клязьма под Москвой, помогала ему материально. В Твери о.Филарет прожил два года, а потом перебрался в село Трубино (Тверская (Калининская) область, Медновский район, с.Трубино).

В марте 1938 года о.Филарету было предложено место священника в с.Конаково (Тверская (Калининская) о., пос.Конаково ), куда он и отправился. По прибытии в село о.Филарет вместе со старостой храма отправился в райисполком, чтобы зарегистрироваться , как того требовал закон. В райисполкоме регистрацию дать отказались и отправили их для решения этого вопроса в местное отделение НКВД, где в регистрации также было отказано, о.Филарет отправился в Тверь.

28 августа 1939 года власти получили санкции на арест о.Филарета, а также епископа Калининского Палладия (Шерстенникова), двух священников, диакона и сторожа церкви вместе с женой. В этот же день игумена Филарета
арестовали.

Игумен Филарет подвергся в НКВД 24 мучительным допросам. От него требовали показаний на епископа Палладия (Шерстенникова), архиепископа Иувеналия (Масловского), протоиерея Леонида Флоренского, на духовника Марфо-Мариинской обители архимандрита Сергия (Сребрянского), поселившегося после ссылки в 1933 году в с.Владычня Тверской обл. и на других священнослужителей. Показания на них он дать отказался. Виновным в антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной "церковно-монархической группировке" себя не признал. В период следствия содержался под стражей в Бутырской тюрьме Москвы.

4 марта 1940 года Тройков при УНКВД СССР по Калининской области приговорен к 3 годам лишения свободы.

Был этапирован в Новосибирскую облась, г. Мариинск, Мариинский ИТЛ, пересыльный пункт ИТЛ. Содержался в Новосибирской области, с. Верхние Чебулы, Мариинский ИТЛ, Ново-Ивановское отделение.
9 марта 1942 года умер в лагере от воспаления легких, порока сердца и кахексии.

Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 года. Почитается как Филарет Пронский.
1. РЯЗАНСКИЙ МАРТИРОЛОГ
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
2. Дом Масловского Евгения Александровича (Иувеналия, архиепископа Рязанского и Шацкого) по ул. Затинная, 29.
Дом политзаключенного, казненного НКВД в 1937 году в лагере, архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) в Рязани по ул. Затинная, 29. Общественности города и епархии РПЦ не удалось отстоять сохранение и мемориализацию этого дома - участок был продан властями под бизнес-застройку.

Журналист Михаил Колкер в № 24 еженедельника "Дом.Строй" от 22.06.2011 г.писал: "Несмотря на протесты рязанцев, в декабре 2008 года был снесен небольшой старый домик на улице Затинной. В нем жил отец Иувеналий, рязанский святой и великомученик. На этом месте вырос элитный особняк. По словам главного архитектора Рязани Владимира Соловьева, было невозможно определить, входила ли эта территория в охранную зону." Заслуженный художник России, скульптор, председатель фонда «Творческое достояние» Раиса Лысенина: "Почему же до сих пор нет ни знаков, ни скульптур, посвященных нашим землякам, которые являются не только профессионалами или людьми известными, они – святые? Зато у нас на глазах сносится дом, где жил расстрелянный священномученик Иувеналий."

По некоторым сведениям, в качестве копромисса, защитникам исторического дома позволили разобрать его и вывезти. Возможно, он будет собран при строительстве монастыря в Красном Холме Рязанской области.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
3. Станция Топчиха, в лагпункте при которой отбывал срок арх. Иувеналий
Архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) в 1937 году отбывал срок в лагпункте Чистюнька при станции Топчиха Томской железной дороги. Координаты: 52°49'1"N 83°7'1"E
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
2 изображения, электронная копия
Изображение Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
4. Ответ Рязанского УКГБ о судьбе арх. Иувеналия. 1989.
Ответ начальника Рязанского УКГБ Чичелова о судьбе репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича). 1989 год.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
5. Первое письмо арх. Иувеналия из заключения. 12 мая 1936 года.
Первое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из заключения. 12 мая 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
6. Второе письмо арх. Иувеналия из заключения. 7 июня 1936 года.
Второе письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из лагеря в Мариинске. 7 июня 1936 г.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
7. Третье письмо арх. Иувеналия из заключения. 9 июля 1936 года.
Третье письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Чистюньского Отделения Лагпункта Сиблага НКВД. 9 июля 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
8. Четвертое письмо арх. Иувеналия из заключения. 13 августа 1936 года.
Четвертое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Чистюньского Отделения Лагпункта Сиблага НКВД. 13 августа 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 10 / Дело 3
8. Борисоглебский храм города Рязани
Этот православный храм находится в Рязани по адресу ул. Трубежная, 9 (между территориями воздушно-десантного училища и Приборного завода). Координаты: 54 гр. 633983, 39 гр. 73344 . Историки относят построение храма к 1152 году. Существующее ныне здание храма построено в 1686 – 1687 гг. зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым.

В 1922 году советскими властями были изъяты из храма серебряные кресты, вызолоченные и серебряные ризы с каменьями, лампады, кадила, потиры, ризы. В 1925 году власти запретили проведение в Рязани Крестных ходов. В 1929 году Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) по желанию граждан и по приглашению Приходского совета перенес в него свое постоянное служение.

В 1929 году в ходе обыска было изъято большое количество церковной утвари - наиболее ценное (серебряные оклады, кресты и т.д.) так и "исчезло бесследно" и не было возвращено храму.

4 ноября 1929 года здание храма было изъято советскими властями "под ссыпку зерна". Прихожане развернули петиционную кампанию за возвращение здания церкви. Храм был вновь открыт в июле 1930-го.

25 июля 1930 года Рязанский окружной отдел ОГПУ писал: "С целью приковать дух молящихся к церкви, укрепить авторитет её и заполучить гарантию и поддержку на случай «нападок на церковь», духовенство добивалось открытия церкви Бориса и Глеба, являющейся для них опорным пунктом... Духовенство, устраивая молебны «святому» Василию Рязанскому, сосредотачивает внимание верующих вокруг «святыни» и подготавливается к более твёрдому противодействию проникновения в массы безбожия, а тем самым укрепляет ряды антисоветского фронта."

27 августа 1935 года вышло постановление президиума Рязанского горисполкома, что "Борисоглебский собор принадлежит обновленческой ориентации".

9 октября 1935 года вышло постановление президиума Рязанского горисполкома "о закрытии Борисоглебского храма в связи с отказом верующих от таковой".

Борисоглебский храм был открыт лишь спустя 11 лет - 8 июня 1946 года Советом Министров СССР. С 1946-го по 2002 год собор имел статус кафедрального.

Храмы Рязани. Улицы Рязани. Рязань достопримечательности. Рязань фото. История Рязани. Рязанцы.
ГАРО
История, культура и традиции Рязанского края [Электрон. ресурс]. URL: http://www.history-ryazan.ru (дата обращения 2009 – 2021 гг.).
Открытый исследовательский проект «Наследие С. М. Прокудина-Горского» [Электрон. ресурс]. URL: http://prokudin-gorskiy.ru (дата обращения апрель, 2012 г.).
1. РЯЗАНСКИЙ МАРТИРОЛОГ
Храмы России [Электрон. ресурс]. URL: http://www.temples.ru (дата обращения апрель, 2012 г.).
электронная копия
Изображение Изображение Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
9. Пятое письмо арх. Иувеналия из заключения. 20 августа 1936 года.
Пятое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Чистюньского Отделения Лагпункта Сиблага НКВД. 20 августа 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
10. Шестое и седьмое письма арх. Иувеналия из заключения. 13 октября 1936 года.
Шестое и седьмое письм репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Чистюньского Отделения Лагпункта Сиблага НКВД. 13 октября 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
11. Восьмое письмо арх. Иувеналия из заключения. 9 ноября 1936 года.
Восьмое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения 2-я ферма "Ворошиловка" Лагпункта Сиблага НКВД. 9 ноября 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
12. Девятое письмо арх. Иувеналия из заключения. 14 декабря 1936 года.
Девятое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения 2-я ферма "Ворошиловка" Лагпункта Сиблага НКВД. 14 декабря 1936 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
13. Десятое письмо арх. Иувеналия из заключения.
Десятое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения 2-я ферма "Ворошиловка" Лагпункта Сиблага НКВД.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
14. Одиннадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 9 января 1937 года.
Одиннадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения 2-я ферма "Ворошиловка" Лагпункта Сиблага НКВД. 9 января 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
15. Двенадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 27 января 1937 года.
Двенадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения 2-я ферма "Ворошиловка" Лагпункта Сиблага НКВД. 27 января 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
16. Тринадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 28 февраля 1937 года.
Тринадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Топчиха" Лагпункта Сиблага НКВД. 28 февраля 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
17. Четырнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 24 марта 1937 года.
Четырнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Топчиха" Лагпункта Сиблага НКВД. 24 марта 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
18. Пятнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 11 апреля 1937 года.
Пятнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД. 11 апреля 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
19. Шестнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 22 апреля 1937 года.
Шестнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД. 22 апреля 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
20. Семнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 9 мая 1937 года.
Семнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД. 9 мая 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
21. Восемнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 23 мая 1937 года.
Восемнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД. 23 мая 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
22. Девятнадцатое письмо арх. Иувеналия из заключения. 31 мая 1937 года.
Девятнадцатое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД. 31 мая 1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
23. Двадцатое - двадцать второе письма арх. Иувеналия из заключения. 09.06.1937, 02.07.1937, 24.07.1937 года.
Двадцатое - двадцать второе письма репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Отделения "Чистюнька" Лагпункта Сиблага НКВД; из Томской Колонии массовых работ № 2. 09.06.1937, 02.07.1937, 24.07.1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
24. Двадцать третье письмо арх. Иувеналия из заключения. 02.08.1937 года.
Двадцать третье письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Томской Колонии массовых работ № 2. 02.08.1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
25. Двадцать четвертое письмо арх. Иувеналия из заключения. 22.08.1937 года.
Двадцать четвертое письмо репрессированного архиепископа Иувеналия (Масловского Евгения Александровича) из Томской Колонии массовых работ № 2. 22.08.1937 года.
Письма из лагеря / Священномученик Иувеналий Рязанский. — М., 1995.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
26. Место захоронения расстрелянного архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия на Каштачной горе в Томске. .
Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) был расстрелян НКВД в ночь с 24 на 25 октября 1937 года на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле.

Каштачная гора — один из нескольких крупных холмов, на которых расположен город Томск. Каштачная гора расположена между долиной Томи на Черемошниках, Воскресенской горой и долиной реки Малая Киргизка.

На горе располажены микрорайоны Каштак и АРЗ, у подножия горы — микрорайон «Черемошники». На гору можно подняться по проспекту Мира с юга и улице Смирнова с севера, западный склон горы очень крутой.

В советское время на горе проводились расстрелы и захоронения жертв коммунистических репрессий, в частности архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия, поэта Николая Клюева, философа Густава Шпета, князей Александра Голицына и Михаила Долгорукова, княгини Ольги Урусовой (Голицыной).

В 1940—1960-х годах на Каштачной горе дейстовал городской аэропорт, который затем был перенесён в Богашёво.

9 февраля 2003 года в память о жертвах репрессий на южном мысу горы был освящён металлический крест высотой 9 метров. Томская православная епархия планирует здесь строительство мемориально-храмового комплекса.

Точное количество расстрелянных и похороненных на Каштачной горе неизвестно. В середине 1950-х годов большинство захоронений были уничтожены в ходе расчистки территории под строительство площадки завода "Сибкабель".
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
3 изображения, электронная копия
Изображение Изображение Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 69. Архиепископ Иувеналий
27. Именная икона. Иувеналий (Масловский Е.А.).
Именная икона. Иувеналий, архиепископ Рязанский и Шацкий (Масловский Евгений Александрович). 1878-1937.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
1 изображение, электронная копия
Изображение
Фонд 8 / Опись 4 / Дело 6 ГПУ-Ряз
33. Расчетная квитанция Лагерей Особого назначения ОГПУ. 1929.
Через Соловецкий Лагерь Особого назначения (СЛОН) ОГПУ прошло множество рязанцев, особенно - священнослужителей (архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий ((Масловский)); св. Александр и Евгений Климентовские; св. Владимир Анатольевич Правдолюбов; протоиерей Сергий Анатольевич Правдолюбов; священник Николай Анатольевич Правдолюбов; пресвитер Петр Алексеевич Чельцов и др.).

Расчетная квитанция Лагерей Особого назначения ОГПУ. 1929. Варлаам Шаламов: "За работу не платили никаких денег. Но ежемесячно составляли списки на «премию» — по усмотрению начальников, и по этим спискам давали два, три, редко пять рублей в месяц. Эти два рубля выдавались лагерными бонами — деньгами вроде «керенок» по размеру, с подписью тогдашнего деятеля лагерей Глеба Бокия... Тем, кто имел деньги из дома, начальник разрешал выдачу — пли квитанцией, или бонами." Согласно циркуляру ГУМЗАКа от 25 ноября 1926 года, зарплата заключенных должна была составлять 25 процентов от ставки рабочего соответствующей квалификации в госпромышленности. Но это правило нарушалось сплошь и рядом. Заключенные, имевшие деньги, получали на руки расчетные, или, как их называли, «денежные», квитанции и могли производить покупки в ларьке или в Розмаге — «розничном магазине», который находился на первом этаже управления лагеря — здании бывшей монастырской гостиницы в Соловецком порту. По воспоминаниям людей, побывавших в лагере, заключенным по итогам работы начисляли премию. «Каждый имел на руках «квитанцию» на сумму, которую можно было истратите в лагерных магазинах. С этой суммы «списывал» завмаг красными чернилами, а лагерная бухгалтерия делала расчеты. Словом, по тюремному типу». После каждой покупки на квитанции делалась пометка, на какую сумму приобретались товары и сколько денег осталось на счету у владельца. Работники Розмага выписывали на купленные товары счета в двух экземплярах: один оставляли у себя, а второй отправляли в расчетную контору, которая вела учет денег у заключенных. Позднее, с выпуском специальных денежных знаков, эта процедура была значительно упрощена. Если в течение месяца у заключенного оказывалось больше трех дней с выработкой ниже 100 процентов, автоматически вычеркивалась премия за весь месяц. Среди лагерных мер наказания практиковалось наложение денежных штрафов бухгалтерией, а также лишение премиального вознаграждения и ларьковых продуктов за различные нарушения.
Рязанское историко-просветительское общество Мемориал
электронная копия
Изображение
Фонд 7 / Опись 21 / Дело 1
43. Борисоглебский храм города Рязани
Этот православный храм находится в Рязани по адресу ул. Трубежная, 9 (между территориями воздушно-десантного училища и Приборного завода). Координаты: 54 гр. 633983, 39 гр. 73344 . Историки относят построение храма к 1152 году. Существующее ныне здание храма построено в 1686 – 1687 гг. зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым.

В 1922 году советскими властями были изъяты из храма серебряные кресты, вызолоченные и серебряные ризы с каменьями, лампады, кадила, потиры, ризы. В 1925 году власти запретили проведение в Рязани Крестных ходов. В 1929 году Архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) по желанию граждан и по приглашению Приходского совета перенес в него свое постоянное служение.

В 1929 году в ходе обыска было изъято большое количество церковной утвари - наиболее ценное (серебряные оклады, кресты и т.д.) так и "исчезло бесследно" и не было возвращено храму.

4 ноября 1929 года здание храма было изъято советскими властями "под ссыпку зерна". Прихожане развернули петиционную кампанию за возвращение здания церкви. Храм был вновь открыт в июле 1930-го.

25 июля 1930 года Рязанский окружной отдел ОГПУ писал: "С целью приковать дух молящихся к церкви, укрепить авторитет её и заполучить гарантию и поддержку на случай «нападок на церковь», духовенство добивалось открытия церкви Бориса и Глеба, являющейся для них опорным пунктом... Духовенство, устраивая молебны «святому» Василию Рязанскому, сосредотачивает внимание верующих вокруг «святыни» и подготавливается к более твёрдому противодействию проникновения в массы безбожия, а тем самым укрепляет ряды антисоветского фронта."

27 августа 1935 года вышло постановление президиума Рязанского горисполкома, что "Борисоглебский собор принадлежит обновленческой ориентации".

9 октября 1935 года вышло постановление президиума Рязанского горисполкома "о закрытии Борисоглебского храма в связи с отказом верующих от таковой".

Борисоглебский храм был открыт лишь спустя 11 лет - 8 июня 1946 года Советом Министров СССР. С 1946-го по 2002 год собор имел статус кафедрального.

Храмы Рязани. Улицы Рязани. Рязань достопримечательности. Рязань фото. История Рязани. Рязанцы.
ГАРО
История, культура и традиции Рязанского края [Электрон. ресурс]. URL: http://www.history-ryazan.ru (дата обращения 2009 – 2021 гг.).
Открытый исследовательский проект «Наследие С. М. Прокудина-Горского» [Электрон. ресурс]. URL: http://prokudin-gorskiy.ru (дата обращения апрель, 2012 г.).
1. РЯЗАНСКИЙ МАРТИРОЛОГ
Храмы России [Электрон. ресурс]. URL: http://www.temples.ru (дата обращения апрель, 2012 г.).
электронная копия
Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение Изображение