База данных "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века".[Электрон. ресурс]. URL: http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans (дата обращения 2009-2024 гг.).

Родилась в 1923 (по другим данным в 1925-м) году в селе Панино Рязанской губернии, в крестьянской семье. Малограмотная. Прихожанка Истинно-Православнорй Церкви (ИПЦ).

Из-за преследования советских органов перешла на нелегальное положение.

8 апреля 1945 года арестована как «участница антисоветской организации ИПХ». 27 июня 1945 года ей было предъявлено обвинительное заключение по ст. 58 УК РСФСР.

28 августа 1945 года по ст. 58 приговорена к 3 годам лишения свободы.

Родился в 1872 года в д. Волютино Егорьевского уезда Рязанской губернии. Священник, служил в церкви в Лебедяни. Арестован в сентябре 1925 года сотрудниками ГПУ в Лебедяни. Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ 26.03.1926 года приговорен по ст.58-10 ч.2, 58-11, 58-13 УК РСФСР к 3 годам ссылки в Коми АО. На 01.07.1928 года значился в списках находящихся в адм. ссылке в Коми АО, Усть-Сысольский у., село Визинга. Очевидно, после отбытия срока ссылки вернулся в Лебедянь. По воспоминаниям сына священника Никольского храма Лебедяни Петра Сергеевича Васильева - А.П. Васильева - Бобров Павел Васильевич 27 сентября 1931 года принимал участие в торжественном богослужении по случаю 100-летия Никольского храма. После арестов священников и активистов прихода в 1937-1938-м советские власти службы в Никольском храме запрещают. Не помогло и обращение верующих Покрово-Казацкой, Пушкарской, Задонской, Стрелецкой и других слобод г. Лебедяни: "С 3 февраля сего года в Никольской церкви г. Лебедяни за отсутствием священника не проводится служение. Церковь находится в ведении коллектива молящихся и до сего времени не закрыта. От лица верующих слобод и г. Лебедяни мы просим НКВД разрешить нам в вышеупомянутом Николаевском храме. В крайнем случае, если нельзя нам производить служение в Николаевском храме почему-либо, то просим НКВД дать нам кладбищенскую церковь..." Но власти размещают в храме склады райпотребсоюза. Лишь после падения коммунистического режима, на Вербное воскресение 2005 года в Никольском храме была отслужена первая после открытия возрожденной церкви Литургия.

Родился в 1861 году в семье священника села Высокое Рязанской губернии. Отец – протоиерей Иоанн Кедров служил в храме Ап. Иоанна Богослова рязанского с.Высокое, в 1929 году был арестован и репрессирован. Двоюродный брат – Кедров Иван Иванович, 1870 г.р., репрессирован.

Окончил Московскую Духовную Семинарию в 1881 году, историческое отделение Московской Духовной Академии в 1885 году. Кандидат богословия .

С 1885 по 1901 гг служил учителем в Московском Заиконоспасском Духовном училище. Статский советник.

В 1901 году рукоположен в иерея. С 1901 по 1913 гг был священником Николаевской церкви в московской Новой слободе.

В 1904-1912 гг был членом Правления Братства имени Св. Алексия по помощи беспризорным детям. В 1904-1916 гг на добровольной основе был заведующим ремесленной школой – переплетной и типографской – при Николаевской церкви в московской Новой слободе.

В 1908-1917 гг состоял законоучителем Синодального училища. В 1912 г. избран Секретарем Епархиального Братства по борьбе с пьянством. В 1912 г. избран Секретарем Всероссийского антиалкогольного съезда. В том же году назначен членом правления Синодального Училища.

С 1913 года – протоиерей. До 1926 года настоятель Николаевской церкви в московской Новой слободе.

В годы Первой Мировой войны, в 1914-1917 гг учредил и заведовал приходским лазаретом на
25 коек, который содержал на собственные средства и благотворительную помощь прихожан.

В 1918-1922 гг. Высшим Церковным Советом и Синодом избран и утвержден в должности Председателя Епархиального Совета. В 1922 году Совет был закрыт властями.

22 марта 1922 года арестован ОГПУ в Москве по обвинению в "сокрытии церковных ценностей". 8 мая 1922 года Московским Революционным Трибуналом по групповому делу "Московский процесс об изъятии церковных ценностей» приговорен к 5 годам лишения свободы.

Из приговора Трибунала: "… Состоя членами организации, называемой Православной иерархией, они по предварительному между собой соглашению, а также по соглашению с другими лицами... приняли личное и непосредственное участие в пропаганде и агитации среди верующих и преимущественно среди невежественных мещанских слоев населения... в распространении заведомо ложных сведений о цели и назначении изъятия церковных ценностей, а также о деятельности представителей Рабоче-крестьянской власти... призывая эти элементы к массовому и открытому противодействию... последствием чего было то, что при фактическом изъятии произошли неоднократные эксцессы..."

Был выслан в Рязанскую губернию, в с. Высокое. До 1931 года протоиерей храма апостола Иоанна Богослова .

Арестован чекистами в 1931 году в селе Высокое на рязанщине. Тройкой при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Этапирован в неизвестном направлении.

После этого связь с Кедровым Виктором Ивановичем прервалась. Его родственники (внучка Каравашкина Марина Викторовна), прихожане, общество «Мемориал» разыскивают сведения о его судьбе после 1931 года.

Мария Ивановна Мамонтова-Шашина (1890-1938) родилась в 1890 году в селе Дединово Зарайского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Ивана Шашина. Девичья фамилия матери - Мамонтова, Мария взяла двойную фамилию Мамонтова-Шашина. Окончила сельскую школу. После смерти отца устроилась работать по найму. В 1914 году поступила послушницей в Колычевский Казанский монастырь. В 1920 году монастырь был закрыт. Вместе с другими монахинями она поселилась в родном селе Дединово. Основным занятием ее было шить одеяла. Власти в 1930 году намеревались закрыть в селе храм, поскольку община не могла выплатить большой налог. Монастырские сестры обошли дворы соседних деревень и собрали необходимую сумму, а также ездили в Москву хлопотать о том, чтобы церковь не была закрыта. В результате часть монахинь была арестована в 1930 году.

Мария Ивановна Мамонтова-Шашина была заключена в Рязанскую тюрьму 1 июня 1931 года. Ее обвиняли в сборе средств на уплату налога, который власти наложили на церковь села Дединово, и в агитации против решения о закрытии церкви. Тройка ОГПУ приговорила Марию Мамонтову-Шашину к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Из рязанской тюрьмы она была этапирована в Казахстан, в Акмолинск, где отбывала срок до августа 1934 года.

После возвращения на родину Мария Мамонтова-Шашина была избрана членом церковного совета. В 1936 году власти устроили в помещении церкви склад. Как показал впоследствии секретарь сельсовета, послушница Мария среди колхозников говорила: «Вот, отобрали у нас православных последнее утешение, где мы должны теперь молиться, разве у советской власти другого помещения не было под склад, кроме как церковь?». Другой свидетель рассказывал, что слышал, как послушница Мария ругала сталинскую конституцию, говоря: «Вот конституция пишет, что всем предоставлены одинаковые права, а попробуй что-нибудь скажи, тебя сразу арестуют, где же тут свобода слова?».

24 сентября 1937 года Мария Ивановна была арестована и вновь заключена в Рязанскую тюрьму. 13 октября 1937 года тройка НКВД приговорила послушницу Марию Мамонтову-Шашину к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Из рязанской тюрьмы она была этапирована сначала в Бутырскую тюрьму в Москве, а затем в Бамлаг НКВД.

Мария Мамонтова-Шашина умерла в лагере 2 октября 1938 года и погребена в безвестной могиле.

Масленников Гавриил Михайлович родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца. Окончил городское училище, стал кузнецом. С 1893 по 1896 год Гавриил Михайлович служил в 171-м полку в городе Варшаве в звании ефрейтора. Был участником русско-японской войны.

За проявленную в боях отвагу он был награжден Георгиевским крестом. Во время военных действий Гавриил Михайлович попал в плен. После освобождения из плена и возвращения по окончании военной службы домой он работал кузнецом, арендуя кузницу в Печерских Выселках Михайловского уезда, а затем — в селе Прилучье.

Жители города Михайлова избрали его в 1920 году городским головой. В В 1924 году в Рязани к сдал экзамены на знание богослужения и был рукоположен диаконом в храм Рождества Богородицы в селе Маково Михайловского района. В 1925 году был рукоположен в сан священника в храм Покрова Божией Матери в селе Самодуровка (ныне село Солнечное) Михайловского района.

25.04.1931 года Тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорила "за антисоветскую деятельность" священника Гавриила Масленникова, псаломщицу Марию Сибикину и Анну Комарову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет с заменой высылкой этапом в Казахстан на тот же срок.

После выхода из заключения был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области.

16 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Гавриила, и он был заключен сначала в тюрьму в городе Скопине, а затем в Рязани.

Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным, что после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье.

Осужден 12.11.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской области по обвинению в антисоветской и религиозной пропаганде.

Дата расстрела:18.11.1937. Место расстрела: в Рязани.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Архивно-следственные дела находятся в архиве УФСБ РФ по Рязанской области, арх. № 6921, № 6842.

Родился в купеческой семье в 1879 году. Окончил юридический факультет Московского университета в 1902 году. Работал помощником присяжного поверенного у известного адвоката Ф. Н. Плевако, затем стал присяжным поверенным.

В 1909 оставил успешно складывавшуюся адвокатскую карьеру и поступил послушником в пустынь Параклит при Троице-Сергиевой лавре. С 1910 был послушником Троице-Сергиевой лавры.

В 1913—1917 учился в Московской духовной академии, которую окончил со степенью кандидата богословия и был оставлен при академии профессорским стипендиатом по кафедре библейской археологии и еврейского языка.

6 октября 1913 пострижен в монашество, 13 октября 1913 — иеродиакон, с 15 августа 1914 — иеромонах. В Первую мировую войну в 1914—1916 был священником при санитарном поезде.

Мемуарист С. А. Волков так писал о нём: «Вассиан умел разграничить области веры и позитивного знания: в первой он был твёрд и послушен, в другой — последовательно критичен и аналитичен. Другими словами, он являл совсем не редкий в то время тип подлинного учёного, чья искренняя и глубокая вера нисколько не мешает глубоко продуктивной научной деятельности». Также Волков отмечал его дар проповедника: «Его проповеди были поразительны и по содержанию, и по мастерству изложения».

С 1919 года служил в Пятницкой церкви города Сергиева, был возведён в сан игумена.

С 8 августа 1921 года — епископ Егорьевский в Рязанской губернии, викарий Московской епархии.

Почти сразу же после приезда в Егорьевск был арестован Рязанской ЧК.
Переведен в Рязань.

В 1921—1922 находился под арестом в Рязани и Москве. Верующие просили о его освобождении — несколько сотен из них подписали письмо в революционный трибунал.

Освобожден по ходатайству Политического Красного Креста. Однако больше в своё викариатство вернуться не смог, 8 апреля 1923 уволен "на покой".

С 1922 жил в Москве, служил в Благовещенском храме на Бережках. Выступал против обновленческого движения.

В конце 1925 года присоединился к группе архиереев во главе с архиепископом Григорием (Яцковским), которая выступала за соборное управление церковью и создала Временный Высший церковный совет (ВВЦС). Это движение позднее получило название «григорианский раскол».

Подписал «наказ» участников группы, в котором говорилось о необходимости созыва в ближайшие месяцы церковного собора и указывалось на то, что ВВЦС находится в молитвенно-каноническом общении с Патриаршим местоблюстителем митрополитом Петром (Полянским).

В то же время не подписал послание «ко всем верным чадам Святой Православной Церкви» с критикой деятельности Патриарха Тихона и митрополита Петра. Кроме того, не вошёл в состав ВВЦС.

В мае 1926 года принёс покаяние, отказавшись от дальнейшего участия в «григорианском расколе».

Затем был сторонником митрополита Сергия (Страгородского). С 22 июня 1927 года — епископ Козловский, управляющий Тамбовской епархией.

С 9 апреля 1930 года — архиепископ Тамбовский и Шацкий.

В 1930 году был арестован ОГПУ в составе группы из 15 человек.
Из обвинения: "Будучи осведомленным о существовании контрреволюционной организации, не только не сообщил об этом властям, а наоборот, давал разрешение на освящение "Подпольной церкви". Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР. Групповое дело "дело епископа Гавриила (Абалымова) и др., 1931 год."

Из Постановления уполномоченного 6-го отделения СО ОГПУ от 8 января 1931 года.: "...Ликвидированная в ЦЧО контрреволюционная монархическая организация "Подпольная Церковь", по существу, является филиалом ликвидированной нами контрреволюционной организации в Москве под руководством...иеродиакона Нестора (Николая Ниловича Постникова-Мясникова), каковой фактически руководил организацией в ЦЧО и идейным руководством епископа Гавриила (Абалымова)."

Содержался в "арестном помещении" [внутренней тюрьме] при Комендатуре ПП ОГПУ ЦЧО. Выслан в Северный Край.

26 октября 1935 года был арестован и 25 апреля 1936 года за "контрреволюционные преступления" приговорён к 8 годам лишения свободы.

Срок отбывал в Ухтпечлаге Коми АССР. Первоначально работал в лагере на лесоповале, затем был признан инвалидом. По некоторым данным, перед смертью от дистрофии был переведён в тюремную больницу Свердловска, где и скончался 27 декабря 1940 года [по другим данным - 9 января 1941 года].

27 декабря 2000 года постановлением Священного Синода Русской православной церкви был включён в Собор Новомучеников и Исповедников Российских.

Родилась в 1890 году в Касимовском уезде Рязанской губернии. Крестьянка, церковная активистка.

Арестована сотрудниками НКВД 6 ноября 1937 года в составе группы крестьян из 27 человек. Первоначально содержалась в тюрьме города Касимов Рязанской области, затем была этапирована в Рязанскую тюрьму.

Проходила по групповому «Делу контрреволюционной повстанческой организации церковников. Рязанская область, Бельковский (Касимовский) район, 1937 год».

6 декабря 1937 года Тройкой при УНКВД СССР по Рязанской области была обвинена в том, что являлись «активной участницей контрреволюционной повстанческо-террористической организации, вела среди населения пораженческую агитацию и высказывала террористические настроения».

Татьяна Бякирева была приговорена к 10 годам лишения свободы. Умерла ок. 1948 года.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года по представлению Рязанской епархии РПЦ.

Родилась в 1900 (по другим данным - в 1901) году в Касимовском уезде Рязанской губернии. Крестьянка, церковная активистка.

Арестована сотрудниками НКВД 6 ноября 1937 года в составе группы крестьян из 27 человек. Первоначально содержалась в тюрьме города Касимов Рязанской области, затем была этапирована в Рязанскую тюрьму.

Проходила по групповому «Делу контрреволюционной повстанческой организации церковников. Рязанская область, Бельковский (Касимовский) район, 1937 год».

6 декабря 1937 года Тройкой при УНКВД СССР по Рязанской области была обвинена в том, что являлись «активной участницей контрреволюционной повстанческо-террористической организации, вела среди населения
пораженческую агитацию и высказывала террористические настроения». Была приговорена к 10 годам лишения свободы.

Умерла ок. 1954 года.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года по представлению Рязанской епархии РПЦ.

Родилась 20 июня 1894 года в деревне Левино Касимовского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Закончила два класса сельской школы. В 1920-е - 1930-е годы активно поддерживала гонимую Церковь и священство. В 1934 году после закрытия ближайшего храма в с. Шеянки она организовала молитвенным дом, что вызвало активные нападки со стороны представителей советской власти. Чтобы не вызывать подозрения у сельского совета и не навлечь на Анну Поликарповну репрессии, односельчане стали собираться для молитвы в разных домах.

После того, как под видом раскулачивания все небогатое хозяйство семьи Ивашкиных было изъято в колхоз, муж вынужден был в поисках заработка уехать в г. Горький, где смог устроиться рабочим на пристань. С ним уехала и дочь Анна, которой удалось устроиться медсестрой в больницу. Сын Константин, работая помощником капитана на пароходе, был осужден за аварию в 1937 году на три года лишения свободы. Анна Поликарпов осталась жить в д. Левино с приемным сыном Павлом, которому в то время было тринадцать лет.

Арестована сотрудниками НКВД 6 ноября 1937 года в составе группы крестьян из 27 человек. Первоначально содержалась в тюрьме города Касимов Рязанской области, затем была этапирована в Рязанскую тюрьму.

Проходила по групповому «Делу контрреволюционной повстанческой организации церковников. Рязанская область, Бельковский (Касимовский) район, 1937 год».

Все нелепые обвинения в свои адрес категорически отвергла. Последний допрос закончился следующими словами Анны Поликарповны: «Пишите, что хотите: власть ваша, а я еще раз повторяю, что в контрреволюционной организации не состояла и никем не была завербована в эту организацию, и среди населения контрреволюционную работу не вела. С моих слов записано верно и мне прочитано, а в протоколе, в котором говорила свои показания, подписываться не стану».

Постановлением «тройки» при УНКВД СССР по Рязанской области от 6 декабря 1937 года пост. 58 п. 10-11 она была приговорена к десяти годам лишения свободы в ИТЛ.

За время заключения Анну Поликарповпу перемещали по разным лагерям. 6 ноября 1947 года в Ташкенте истек срок ее заключения, но тяжелая болезнь сердца, дистрофия и дизентерия - последствия десятилетнего пребывания в лагерях - не позволили ей выйти на свободу. Окончательно потеряв здоровье, она, в крайне тяжелом состоянии три месяца пролежав в лагерной больнице, скончалась. Место захоронения пока неизвестно.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года по представлению Рязанской епархии РПЦ.

Родилась 1 марта 1880 года в селе Гиблицы Касимовского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Муж Евдокии Петровны был расстрелян представителями советской власти в 1918 году как участник крестьянского восстания в Касимовском уезде Рязанской губернии. Крестьянка, церковная активистка.

Арестована сотрудниками НКВД 6 ноября 1937 года в составе группы крестьян из 27 человек. Первоначально содержалась в тюрьме города Касимов Рязанской области, затем была этапирована в Рязанскую тюрьму.

Проходила по групповому «Делу контрреволюционной повстанческой организации церковников. Рязанская область, Бельковский (Касимовский) район, 1937 год».

На допросах отвергла все предъявленные ей обвинения.

6 декабря 1937 года Тройкой при УНКВД СССР по Рязанской области была обвинена в том, что являлись «активной участницей контрреволюционной повстанческо-террористической организации, вела среди населения пораженческую агитацию и высказывала террористические настроения». Мартишкина Евдокия Петровна была приговорена к 10 годам лишения свободы.

Скончалась в заключении в Ташкенте.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года по представлению Рязанской епархии РПЦ.

День памяти мученицы Евдокии отмечается в день казни ее соузников - касимовских священномучеников протоиереев Александра Туберовского, Анатолия Правдолюбова, Евгения Харькова, Константина Бажанова, свящ. Николая Карасева и др.

Родился в 1881 году в Рязанской губ., Касимовском уезде, с. Маккавеево. Образование высшее. Окончил касимовское Духовное училище, Рязанскую Духовную семинарию, Московскую Духовную Академию. Магистр богословия, профессор Духовной Академии.
Протоиерей. Священник церкви с. Маккавеево.

Арестован НКВД 26.09.1937 года. Осужден 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР. Расстрелян 23.12.1937 года в Рязани.

Причислен к лику святых Русской православной церковью в 2000 году.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе Туберовский Александр Михайлович. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

Климентовский Евгений Алексеевич родился в 1893 году в Рязанской губернии, Рязанский уезд, Троицкая волость, село Недостоево. Из семьи священника. В 1914 году окончил Рязанскую Духовную семинарию. В 1915 году поступил в Московскую Духовную Академию, окончил 3 курса. С 1918 по 1923 год священник церкви села Питим Тамбовской губернии. В 1923-1925 году настоятель церкви Входа Господня в Иерусалим в Рязани. Женат, в семье четверо детей: Анна, Мария, Лидия, Александр. Проживал с семьей в Рязани на улице Затинная. Арестован ОГПУ в Рязани 30 сентября 1925 года. В 1925-1926 году содержался в Рязани, в тюрьме N 1. Проходил по групповому делу "О нелегальном религиозном контрреволюционном сообществе под руководством архиепископа Рязанского Бориса (Соколова Петра Алексеевича) и епископа Глеба (Покровского Василия Никитича), Рязань, 1926 год".

В обвинительном заключении отмечалось, что Климентовский Е.А. "являлся членом организованного Соколовым П.А. нелегального сообщества. Выполнял, как член такового, все возложенные на него поручения. Способствовал размножению и распространению издававшегося Соколовым П.А. нелегального журнала "Циркуляры", заведомо зная его контрреволюционное содержание. Способствовал созданию библиотеки с подбором литературы контрреволюционного характера. Хранил один экземпляр контрреволюционного воззвания епископа Николая (Соловейчика) и один экземпляр книги анонимного автора..." Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ 11.06.1926 года по обвинению в "участии в нелегальном контрреволюционном религиозном сообществе", по ст.62,69,72,122 УК РСФСР приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. Лагерный срок отбывал на Соловецких островах, в Соловецком Лагере Особого назначения ОГПУ(СЛОН) в 1926-1928 годах. Когда отец Евгений сидел на Соловках, его жена вынуждена была работать землекопом, бедствовала с детьми. Семью Климентовского, как мог, поддерживал архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович). По воспоминаниям родных Е. Климентовского, однажды епископ прислал своего келейника о. Евгения (Анохин Николай Никанорович), который сшил младшей, 4-летней Шурочке зимнюю обувь - «бурочки».

После отбытия срока заключения постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 18 мая 1928 года лишен права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, Киеве, Рязани, Рязанском округе и губернии на 3 года. Служил священником на территории б. Тамбовской губернии. В 1929-1930 священник в городе Раненбург б. Рязанской губернии. В 1930 году в Раненбурге вновь арестован ОГПУ. 07.04.1930 года Тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. по ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР приговорен к 3 годам лишения свободы условно. По выходе из тюрьмы после приговора Тройки был выслан до 1932 года.
Освобожден 19.03.1932 года.

В Москве был принят на службу во Владимирской церкви по рекомендации епископа Варфоломея (Ремова Николая Федоровича). В 1932-1933 протоиерей церкви св. кн. Владимира, Москва. Жил в сторожке при церкви. 26 января 1933 года вновь арестован ОГПУ. Содержался в Бутырской тюрьме города Москвы. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 10.04.1933 года по обвинению в членстве в "контрреволюционной организации христианской молодежи, участии в нелегальных собраниях, проведении антисоветской агитации" по ст.58-10,58-11 УК РСФСР приговорила Климентовского Евгения Алексеевича к 3 годам ссылки в Северный край. В 1933-1936 годах отбывал ссылку в Каргополе Вологодской обл.

В 1936-м освобожден, вернулся в Рязань. Работал счетоводом в вышивальном цехе Рязшвейпромкомбината. Проживал по ул.Затинная, дом 48. 25.07.1938 года арестован НКВД в Рязани. Вновь содержался в городской тюрьме N 1. В этот раз проходил по групповому делу "антисоветской повстанческой организации церковников, Рязань, 1938-1940 гг.". Виновным себя не признал. Особым Совещанием при НКВД СССР 02.09.1940 года за "антисоветскую агитацию, участие в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников" по ст.58-2,58-3,58-10 ч.2,58-11 УК РСФСР приговорен к 5 годам ИТЛ. В 1940-1946 гг. отбывал срок заключения в Коми АССР, г. Инта, Печорский ИТЛ, лагерь Кочмес. В последние лагерные месяцы работал санитаром. Был освобожден из лагеря в 1946 году.

До 1948 года работал священником в Спасской церкви села Борки Ерахтурского района на Рязанщине. Вновь арестован НКВД 21.12.1946 года. Содержался в Рязанской тюрьме. 12.02.1949 года Особым Совещанием при МГБ СССР по обвинению в "участии в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников, ставившей своей задачей подготовку вооруженного восстания и совершение террористических актов против руководителей ВКП (б) и Советского правительства" по ст.58-2, 58-8, 58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР приговорен к вечной ссылке. Этапирован на поселение в Джамбул Казахской ССР. Затем в село Ново-Троицкое Чуйского района Джамбульской области Казахстана.

10 декабря 1953 года Климентовский Евгений Алексеевич скончался в ссылке от инфаркта миокарда. Посмертно реабилитирован.

.

Родился в 1870 году в Рязанская губ., Спасский уезд, с. Богородское (Лунино).

В 1919 году - иерей Богородицерождественской церкви в с Богородское.

27 мая 1919 года арестован Спасским уездным управлением милиции.

2 сентября 1919 года осужден Рязанским губернским революционным трибуналом по обвинению в агитации против советской власти. Приговорен к лишению свободы до окончания гражданской войны.

Этапирован в Рязанский Концлагерь.

2 января 1930 года у о.Михаила Алфеева было описано и изъято все имущество.

В 1934 году - протоиерей в Богородицкой церкви, Шиловский район, Пустопольский сельский совет, с.Богородское (Лунино).

25 января 1934 года был лишен избирательных прав и взят на поруки старшим сыном.

Умер 28 апреля 1956 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище Москвы.

Реабилитирован прокуратурой Рязанской области в 1998 году.

Епископ Михайловский, архиепископ Свердловский и Ирбитский. Родился 8 апреля 1881 года на станции Сходня, Московская губерния, в семье железнодорожного служащего. Окончил Калужскую духовную семинарию в 1904 году. В 1917—1921 гг учился в Московской духовной академии. С 1904 года — священник храма села Никитино Мещовского уезда Калужской епархии. С 1906 года — калужский уездный миссионер, исполнял обязанности законоучителя и заведующего церковно-приходской школой, одновременно служил на приходах Калужской епархии. С 1917 года служил в Московской епархии, дважды находился под судом. С 1921 года — священник в селе Наро-Фоминском Московской губернии.

С 23 декабря 1923 года — епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии. В Рязани проживал по адрес ул. Трубежная, 26. В 1924—1925, когда рязанский архиепископ Борис (Соколов) был выслан за пределы Рязанской губернии, епископ Глеб фактически управлял епархией. Активно боролся с обновленцами, часто посещал приходы, в том числе находившиеся в отдалённых сёлах. Отказался от предложения Рязанского ГПУ провести под контролем власти съезд духовенства и мирян, на котором выбрать нового правящего Рязанского архиерея вместо высланного властями архиепископа Бориса.

В сентябре 1925 был арестован в Рязани вместе с архиепископом Борисом и членами Рязанской епархиальной канцелярии. Под давлением был вынужден подписать составленное в отделе ГПУ обращение к верующим, в котором "признавались факты нарушения законодательства". Проходил по групповому делу "о нелегальном религиозном к/р сообществе под руководством архиепископа Бориса (Соколова) и епископа Глеба (Покровского), Рязань, 1926 год.".

Из обвинительного заключения: "Совместно с П.А.Соколовым (архиепископом Борисом) издавал печатный журнал контрреволюционного содержания, являлся автором циркуляров и распространял написанное Соколовым за своею подписью... Содействовал Соколову в деле создания библиотеки из книг контрреволюционного содержания... ". Содержался в Рязанской тюрьме N 1.

В марте 1926 года постановлением Особого совещания ОГПУ был приговорён к трём годам лишения свободы. Срок заключения отбывал в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), на Петр-озер.. Участвовал в составлении так называемой «Памятной записки соловецких епископов» (27 мая-9 июня 1926), выразившей волю группы заключённых архиереев. Она имела целью разработать основы для сосуществования церкви и государственной власти и продолжала линию церковной политики Патриарха Тихона. Был освобожден с лишением права проживания на 3 года в Москве, Ленинграде, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, Киеве, Рязани, Рязанских округах и губернии.

В августе 1928 был освобождён, жил в городе Кашине под надзором. С 8 июля 1932 года — епископ Соликамский, викарий Пермской епархии. С 16 июня 1933 года — епископ Пермский. 9 июля 1934 года возведён в сан архиепископа.

С 2 апреля 1935 года — временно управляющий Свердловской епархией. Находясь на Пермской кафедре, проявил себя талантливым проповедником, организовал хор в кафедральном соборе, помогал репрессированным и бедствовавшим священнослужителям.

В сентябре 1935 был арестован. Находился в заключении в Перми, затем в Свердловске. 31 марта 1936 года постановлением Специальной коллегии Свердловского областного суда приговорён к десяти годам лишения свободы. Был оправлен в Новоивановское отделение Сиблага. Где в 1937 году был вновь арестован по обвинению в участии в деятельности «контрреволюционной группировки заключённых из бывших служителей культа». Виновным себя не признал. 28 октября 1937 года постановлением Тройки УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. Казнен сотрудниками НКВД 3 ноября 1937 года в Мариинских лагерях (терр. нынешней Кемеровской области).

Родился в 1883 году в селе Вослебово Скопинского уезда Рязанской губернии. Окончил сельскую школу. В 1906-1909 гг. служил в армии в Его Высочества роте Лейб-Гвардии Литовского полка. В 1907 г. успешно окончил "курс учебной команды", получил звание младшего унтер-офицера. Из воинской характеристики: "Поведения отличного, безукоризненной нравственности, усердный к службе".

По окончания военной службы поступил на службу в жандармское управление
г.Саратова младшим унтер-офицером. Женился. В семье Григория Пименовича и Пелагеи Федоровны Честных родились две дочери Елена (старшая) и Анна.
В 1913 году был уволен со службы по болезни.

В 1913-1914 годах работал весовщиком на ж/д. станции Астрахань.
С началом Первой Мировой войны был мобилизован на фронт, но вскоре был
демобилизован по болезни.

В 1915-1917 годах служил в Тамбове жандармским унтер-офицером.

В 1920-е - 1930-е годы работал в Скопине Рязанской губернии на разных должностях: письмоводителем, дровокладом, стрелочником. В 1926 году был лишен избирательных прав как бывший жандарм.

В 1931-1933 был старостой в церкви родного села Вослебово.

Арестован ОГПУ в 1933 году. Обвинение "антисоветская деятельность и невыполнение гособязательств". Приговор - 5 лет заключения.
В процессе следствия указал неправильное отчество "Тимофеевич". Из показаний Григория Честных, сделанных спустя несколько лет на следствии в НКВД в 1937 году: "Извиняюсь за допущенную мною ошибку, я впоследствии, когда меня осудили на 5 лет, просил исправить мое отчество на Пименович, но суд посчитал исправить неудобным".
"В силу фиктивного отчества" наказание не отбывал.

До 13 сентября 1937 года продолжал работать старостой Вослебовской церкви под городом Скопин. Арестован НКВД, содержался в Скопинской тюрьме.

Виновным в контрреволюционной деятельности на следствии себя не признал. Что касается антисоветской агитации, то Григорий Пименович показал: "Чистосердечно признаюсь, я агитацию против Советской власти не проводил, но в одиночку высказывал свое недовольство против коммунистов, против разора, чинимого коммунистами и против колхозного строительства".

9 октября 1937 года Тройкой при УНКВД СССР по Московской области приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к расстрелу по обвинению: "активный церковник, контрреволюционная деятельность, систематическая
к/р и а/с агитация, непримиримая борьба против существующего строя"

Казнен сотрудниками НКВД 10 октября 1937 года и тайно захоронен в одной из братских могильников Бутовского полигона под Москвой.

Реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.1989 года.

Родилась 15 января 1879 года в с. Гиблицы Касимовского уезда Рязанской губернии в небогатой крестьянской семье. До революции занималась с родителями и мужем, Василием Анисимовичем, торговлей мануфактурой. В 1932 году за невыполнение «твердого задания» продналога все хозяйство Егоровых было конфисковано, а они исключены из колхоза. В результате муж и два сына, Иван и Федор, уехали на много лет на заработки в Москву. Арестована 06.11.1937 года. Проходила по групповому делу "Повстанческо-террористической группы, действовавшей на территории Бельковского (Касимовского) района Рязанской области". 1937 год. Приговорена 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР "как активная церковница по обв. в участии в повстанческо-террористической организации" к ВМН. Расстреляна 23.12.1937 года в Рязани. Архивно-следственное дело N 2544 (896) в УФСБ по Рязанской области.
--------------------------------
ВЕРОЯТНОЕ МЕСТО ЗАХОРОНЕНИЯ: http://stopgulag.org/object/63313156
----------------------------------------------------
Сфальсифицированное сотрудниками НКВД осенью-зимой 1937 года групповое дело против священнослужителей, активных верующих, "кулаков" и "белогвардейцев" в Бельковском районе (Бельковский район — территориально-административная единица РСФСР c 1935 года по 1959 год. Территория нынешних Касимовского и Тумского районов Рязанской области). Архивно-следственное дело N 2544 (896) в УФСБ по Рязанской области (ок. 500 листов). "<...> В Бельковском районе Рязанской области на протяжении 1937 года существовала контрреволюционная повстанческо-террористическая организация, в состав которой входили бывшие белые офицеры и попы <...> Данная организация ставила перед собой задачу подготовить вооруженное восстание против Советской власти с целью её свержения. Наряду с этим участники организации вели подготовку террористических актов над руководителями ВКП(б) и членами Советского Правительства <...>" По этому групповому делу были обвинены 27 человек. Арестованные содержались в Касимовской тюрьме, затем в тюрьме областного города Рязань. По делу проходили: Алякров И.Ф., Бажанов Константин Васильевич, Берденев Григорий Иванович, Бочкарев А.Л., Волынский П.Ф., Ганин Семен Абрамович, Глинкин Сергей Степанович, Динариев Николай Александрович, Егорова Татьяна Прокопьевна, Жидков Ф.Ф., Карасев Николай Никитич, Ивашкина Анна Поликарповна, Климашев Дорофей Алексеевич, Когтев Лавриентий Дмитриевич, Правдолюбов Анатолий Авдеевич, Туберовский Александр Михайлович, Устюхина Александра Потаповна, Харьков Евгений Яковлевич, Якунькин Михаил Иванович.

Родился в 1874 году в Рязанской губернии, в Пронском уезде (ныне - Старожиловский район), в селе Большие Поляны (Полянки). Из семьи псаломщика. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник церкви села Троица. На 1937 год проживал в Рязанской области, Спасском районе, в селе Троица.

Арестован НКВД 01.10.1937 года. Содержался в тюрьме г. Рязани.

Осужден 28.10.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР по обвинению в контрреволюционной агитации.

Расстрелян в Рязани 05 (06).11.1937 года.

Реабилитирован.

Родился в 1873 году в селе Макковеево(в другом написании - Маккавеево, ныне поселок Сынтул) Касимовского уезда Рязанской губернии. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник.

Был арестован ОГПУ в 1930 году за "неуплату налога и огнестрельные патроны", но был освобожден по многочисленным ходатайствам прихожан.

На 1937 год проживал в Рязанской области, Касимовском районе, селе Селищи, где служил в церкви с 1911 года.

Арестован НКВД 18 (19).09.1937 года. Содержался в Касимовской и Рязанской тюрьме.

Осужден 21.11.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и клевету.

Расстрелян сотрудниками НКВД в Рязани 02.12.1937 года.

Реабилитирован.

Канонизирован РПЦ в 2000 году.

Родился в 1879 году в Рязанской губернии, Касимовский уезд, с. Селищи. Закончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник Архангельской церкви с. Колесниково. Протоиерей.

Арестован НКВД 19.09.1937. Осужден 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР по обв. в активном участии в к.-р. организации.
Расстрелян 23.12.1937.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе - священник Бажанов Константин Васильевич. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

Троицкий Дмитрий Васильевич (о. Димитрий) родился в 1884 году в селе Макшеево Коломенского уезда Московской губернии в семье диакона. В 1901 году окончил Коломенское Духовное училище и начал службу псаломщиком в церкви Преображения Господня в селе Починки Егорьевского уезда Рязанской губернии.

В 1924 году рукоположен во диакона к этому же храму.

В 1930 году за невыполнение возложенного на Троицкого Д.В. как на священнослужителя повышенного обязательства по сдаче зерна, был приговорен к полутора годам высылки.

По окончании срока высылки вернулся в 1932 году в Починки и вновь стал служить диаконом в Преображенской церкви.

19 января 1933 года арестован. Проходил по делу вместе с настоятелем храма Александром Бобровым и 3 наиболее активными прихожанами. Отказался признать себя виновным в «антисоветской агитации против мероприятий советской власти в деревне», уклонился от дачи показаний против других обвиняемых. 19 мая 1933 года Тройкой Постоянного представительства ОГПУ по Московской области приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан.

В 1936 году вернулся из ссылки в село Починки. Его дом к тому времени был конфискован советскими властями, ему пришлось жить в церковной сторожке.

Из-за подорванного в тюрьме и ссылке здоровья больше не мог служить диаконом и подал за штат, оставаясь ревностным прихожанином. В НКВД поступили доносы, что Троицкого Д.В. в частных беседах говорил о "невинных людях, томившихся в заключении, о страданиях народа".

6 сентября 1937 года был арестован вместе со священниками Александром Бобровым и Николаем Федюкиным. Содержался в тюрьме города Егорьевска, затем был этапирован в тюрьму в г. Москве. Отказался признать себя виновным в «антисоветской агитации». 19 сентября 1937 года Тройкой УНКВД по Московской области вместе с 2 иереями приговорен к расстрелу.

Реабилитирован.

Имя Троицкого Дмитрия Васильевича включено в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Свящ. Синода РПЦ от 16 июля 2005 года.

Родился 1 февраля 1881 года в семье статского советника Александра Пурлевского в г. Житомир, Волынской губернии. Кроме него в семье был ещё один брат, впоследствии также ставший архиереем – архиепископ Казанский Никон (Пурлевский). По окончании сельскохозяйственного училища Александр Пурлевский работал агрономом. В 1910 году окончил Киевскую Духовную академию со степенью кандидата богословия и назначен преподавателем Волынской духовной семинарии. В том же году женился, и 4 ноября 1910 года рукоположён в сан иерея.

С 7 июня 1911 года — помощник смотрителя Кременецкого духовного училища. В этом же году назначен инспектором Волынского епархиального женского училища. С 2 января 1916 года — законоучитель в Пятигорской женской гимназии. С 15 августа 1916 года по 1919 — преподаватель Харьковской духовной семинарии. Антоний (Храповицкий) уговаривал его эмигрировать вместе с ним, но о. Александр отказался. В это время семья жила в большой нужде.

Переезд в Краснодар. Священник Екатерининского собора. Выселение из дома на улицу «в 24 часа» с тяжелобольным ребенком. Поселение в сторожке при соборе. После того, как о. Александр отказался сотрудничать с обновленцами, его предупредили об аресте, и он ночью покинул город. Семью выселили из сторожки. Их приютил на подворье Ильинской церкви ее настоятель о. Александр Маков.

В сентябре о. Александр вернулся в Краснодар и стал служить в Ильинской церкви вместе с о. Александром Маковым, с которым вместе и был 16 декабря 1922 года арестован и сослан за активную борьбу с обновленчеством. 9 месяцев оба священника просидели в одной камере, а затем были на 2 года высланы в Среднюю Азию. Вынужден был сменить шесть мест жительства за время ссылки — Ташкент, Самарканд, Джизак и др. В ссылке продолжал активно бороться с обновленчеством.

В Краснодар Александр Пурлевский и Александр Маков вернулись в конце ноября 1924 года. Пока все храмы были захвачены обновленцами, богослужения совершались в домах по ночам под страхом ареста. В 1926 году назначен благочинным. Арестован в ночь с 1 на 2 марта 1927 года вместе с о. Александром Маковым. 4 месяца провели в тюрьме, затем высланы по этапу.

Летом 1929 года овдовел. 1929, осень, исключение из средней школы дочери Марии "как классово чуждого элемента". Летом 1930 года получил разрешение поселиться в Самарской области в селе Борское, закрепление на поселение на три года без права выезда. Переезд дочери Марии к отцу. Разрешение служить в церкви села Борское. Занятия с дочерью для пополнения ее образования.

1932–1933. Выселение из занимаемого дома. Взрыв церкви. Разрешение служить в маленькой церквушке этого же села. Отъезд дочери к сестре в Ульяновск.

1933, сентябрь. Окончание срока высылки отца Александра. Переезд в Краснодар; выезд из Краснодара через три дня по требованию органов НКВД. Переезд в Рязань.

6 сентября 1933 года архиепископом Рязанским и Шацким Иувеналием (Масловским) пострижен в монашество, рукоположён во иеромонаха. В 1933—1935 годах приходской священник Рязанской епархии. Получение сана архимандрита.
8 сентября 1935 года хиротонисан во епископа Читинского и Забайкальского. В конце 1935 года читинские чекисты информировали начальника Рязанского ГО НКВД: «В город Читу из Рязани прибыл епископ тихоновской ориентации Фотий Пурлевский, поэтому вышлите имеющийся у Вас компром[етирующий] материал на Пурлевского».

С 18 марта 1936 года — епископ Семипалатинский. С октября 1936 года — епископ Сергачский, викарий Горьковской епархии. С июля 1937 года — епископ Омский. Арестован 1 августа 1937 года, пробыв в Омске не более двух недель. Всего с 1922-го по 1937 год пять раз подвергался арестам, пятнадцать месяцев провел в заключении, восемь лет – в ссылке.

В декабре 1937 года в газете «Сельские новости» публикуется статья о разгромленной контрреволюционной организации в Горьковской области, руководителем которой был «агент иностранных разведок» епископ Фотий (Пурлевский). Обвинение в «антисоветской деятельности» на Кубани и в Горьковской области.

Осужден 17.12.1937 года Тройкой УНКВД по обвинению в контрреволюционной деятельности. Расстрелян 3 января 1938 года в тюрьме города Горький (б. Нижнего Новгорода).

Родилась в 1916 году в Лебедянском р-не, с. Павловское, Рязанская обл. Крестьянка-единоличница. Входила в нелегальную общину истинно-православных христиан в селе Куймань. 1 июля 1941 — арестована как «активная участница контрреволюционной организации церковников». Заключенная Ряжской тюрьмы Рязанской обл. Осуждена 21.09.1941 Судебной коллегией по уголовным делам рязанского облсуда по ст. 58 УК РСФСР.
Расстреляна 25.11.1941. Место расстрела: группой Ряжского РОНКВД и Рязанского УНКВД в г. Ряжск Рязанской обл. Захоронена в Шуваловском лесу под г. Ряжск.
Реабилитирована.

25 ноября 1941 года сотрудниками Рязанского УНКВД и Ряжского РОНКВД в подвале райотдела было расстреляно 36 человек, заключенных Ряжской пересыльной тюрьмы. Одиннадцать казненных - женщины:
Абрашкин Владимир Александрович, Аксенова Александра Максимовна, Ананьев Петр Григорьевич, Бондарев Иван Павлович, Бондарев Павел Алексеевич, Вильянович Григорий Григорьевич, Волков Николай Иванович, Володин Петр Григорьевич, Георгиевская Анна Михайловна, Голубых Мария Васильевна, Гричук Виктор Титович, Данилов Николай Иванович, Денисов Сергей Егорович, Дубов Степан Яковлевич, Елисеева Наталья Лазаревна, Жданова Мария Федоровна (Сергеевна), Иванов Иван Васильевич, Копытина Варвара Ивановна, Кошкаров Афанасий Федорович, Кузьмичев Степан Павлович, Медведков (Медведев) Николай Николаевич, Наумова Дарья Федотовна (Федоровна), Невейкина (Новейкина) Татьяна Михайловна, Панов (Анов) Василий Евграфович, Пашинина (Пяшинина) Нина Андреевна, Посредников Федор Павлович, Саурмилих Давид Давидович, Сибко (Сипко) Петр Степанович, Скотников Александр Иванович, Толстов Соломон Иванович, Томин Илья Тихонович, Хиленко Александр Григорьевич, Чеснакова Евгения Сергеевна, Чудаков Николай Тимофеевич, Шерстнева Марфа Ивановна. Тела казненных были тайно захоронены в районе "Шуваловской Дачи" в Шуваловском лесу под городом Ряжск Рязанской области.

Родилась в 1927 в деревне Перехвальские Выселки (Перехваль) Данковского уезда Рязанской губернии, в крестьянской семье. Окончила 5 классов. Проживала в с. Куймань, крестьянка-единоличница. Из-за преследований советских органов перешла на нелегальное положение. 24 марта 1945 года — арестована как «участница антисоветской организации ИПХ». 27 июня 1945 года — ей было предъявлено обвинительное заключение. Приговорена по ст.58-10, 58-10-1 к 3 годам лишения свободы. По некоторым данным, 20 января 1946 — освобождена из-под стражи.

Родилась в 1923 году в селе Панино Рязанской губернии, в крестьянской семье. Грамотная. Крестьянка-единоличница. Прихожанка Истинно-Православнорй Церкви (ИПЦ).

Из-за преследования советских органов перешла на нелегальное положение.

8 апреля 1945 года арестована как «участница антисоветской организации ИПХ». 27 июня 1945 года ей было предъявлено обвинительное заключение.

28 августа 1945 года по ст. 58 приговорена к 5 годам лишения свободы.

13 августа 1941 года во дворе рязанской тюрьмы был расстрелян священник г. Елатьма Николай Анатольевич Правдолюбов. По свидетельству очевидцев, в результате жестоких методов следствия в заключении священник стал терять рассудок и непрерывно кричал на всю тюрьму, поминая жену Пелагею: "Поля, спаси меня от Сталина!.." Позже расправу со священником оформили как «приведение в исполнение приговора к высшей мере наказания – расстрелу».

Тюремная фотография. Покровский Виталий Николаевич (архиепископ Глеб). 1881-1937.

Документы следственного дела. Дмитриев (Дмитрев) Михаил Андреевич (св. Михаил Касимовский). 1873-1937.

Родился в 1873 году в селе Макковеево(в другом написании - Маккавеево, ныне поселок Сынтул) Касимовского уезда Рязанской губернии. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник.

Был арестован ОГПУ в 1930 году за "неуплату налога и огнестрельные патроны", но был освобожден по многочисленным ходатайствам прихожан.

На 1937 год проживал в Рязанской области, Касимовском районе, селе Селищи, где служил в церкви с 1911 года.

Арестован НКВД 18 (19).09.1937 года. Содержался в Касимовской и Рязанской тюрьме.

Осужден 21.11.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и клевету.

Расстрелян сотрудниками НКВД в Рязани 02.12.1937 года.

Реабилитирован.

Канонизирован РПЦ в 2000 году.

Заключенные Рязанского Концлагеря – интернированные бывшие офицеры Российской Императорской армии; офицеры, солдаты, казаки Белых армий. 1920 – 1923.
------------------
(Для получения сведений об узниках Рязанского Концлагеря рекомендуем обратиться к исследовательской работе А.А. Григоров, А.И. Григоров "Заключенные Рязанского губернского концлагеря...":
https://www.genrogge.ru/riazanskiy_konclager_1919-1923

Александров Дмитрий Иванович (I), Алпенников Анатолий Петрович, Аничков Александр Александрович, Аужбинович Владислав Казимирович, Афонасьев (Афанасьев) Василий Васильевич, Бауман Алексей Людвигович, Богомазов Иван Маркович, Власов Леонитий Алексеевич, Войтекевич Вячеслав Иванович, Воротеляк Евгений Владимирович, Говоруха Павло Павлович, Голев Михаил Михайлович, Грачев Николай Емельянович, Григоров Александр Игоревич, Григорянц Григорий Христофорович, Гусев Максим Васильевич, Данилов Николай Никитич, Долгашев Александр Семенович, Домушин Александр Павлович, Зарудный Алексей Николаевич, Землянский Федор Макарьевич, Иванов Валентин Иванович (Рязань), Камасов (Катасов) Владимир Аркадьевич, Келчевский Александр Владимирович, Ковалевский Сергей Викторович, Кривошей Михаил Данилович, Ладнов Александр Ильич, Лебеденко Илья Иосифович, Лемер Константин Михайлович, Лещинский Анатолий Дометьевич, Личан Павел Александрович, Лутилин Павел Яковлевич, Любицкий ?, Манцевич (Мациевич) Владимир Павлович, Мацако (Мацаков) Николай Филиппович, Медведев Борис Филиппович, Мрежин Василий Иванович, Нестеровский Григорий Васильевич, Нестеровский Сергей Васильевич, Никитин Иван Логинович, Новичков Николай Терентьевич, Обротнев Цезарь Павлович, Павлов Константин Петрович, Панин Василий Георгиевич, Печенкин Михаил Алексеевич, Пуляев Николай Викторович, Рихтер Юрий Викентьевич, Рябуха Тарас Иванович, Савицкий (Ивицкий) Венедикт Иванович, Середенко Степан Матвеевич, Сидоров Афанасий (Анатолий) Антонович, Струпов Степан Иванович, Струпов Степан Иванович, Трофимов Михаил Максимович, Туркул Михаил Северинович, Уткин Федор Иванович, Фетисов Всеволод Арсеньевич, Хубларов Гала Исаевич, Чариков (Чириков) Алексей Николаевич, Шабанов Виктор Дмитриевич, Шаров Александр Тимофеевич, Шевцов Семен Яковлевич, Якубовский Николай Владимирович, Ясенский Павел Венедиктович

Мария Ивановна Мамонтова-Шашина (1890-1938) родилась в 1890 году в селе Дединово Зарайского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Ивана Шашина. Девичья фамилия матери - Мамонтова, Мария взяла двойную фамилию Мамонтова-Шашина. Окончила сельскую школу. После смерти отца устроилась работать по найму. В 1914 году поступила послушницей в Колычевский Казанский монастырь. В 1920 году монастырь был закрыт. Вместе с другими монахинями она поселилась в родном селе Дединово. Основным занятием ее было шить одеяла. Власти в 1930 году намеревались закрыть в селе храм, поскольку община не могла выплатить большой налог. Монастырские сестры обошли дворы соседних деревень и собрали необходимую сумму, а также ездили в Москву хлопотать о том, чтобы церковь не была закрыта. В результате часть монахинь была арестована в 1930 году.

Мария Ивановна Мамонтова-Шашина была заключена в Рязанскую тюрьму 1 июня 1931 года. Ее обвиняли в сборе средств на уплату налога, который власти наложили на церковь села Дединово, и в агитации против решения о закрытии церкви. Тройка ОГПУ приговорила Марию Мамонтову-Шашину к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Из рязанской тюрьмы она была этапирована в Казахстан, в Акмолинск, где отбывала срок до августа 1934 года.

После возвращения на родину Мария Мамонтова-Шашина была избрана членом церковного совета. В 1936 году власти устроили в помещении церкви склад. Как показал впоследствии секретарь сельсовета, послушница Мария среди колхозников говорила: «Вот, отобрали у нас православных последнее утешение, где мы должны теперь молиться, разве у советской власти другого помещения не было под склад, кроме как церковь?». Другой свидетель рассказывал, что слышал, как послушница Мария ругала сталинскую конституцию, говоря: «Вот конституция пишет, что всем предоставлены одинаковые права, а попробуй что-нибудь скажи, тебя сразу арестуют, где же тут свобода слова?».

24 сентября 1937 года Мария Ивановна была арестована и вновь заключена в Рязанскую тюрьму. 13 октября 1937 года тройка НКВД приговорила послушницу Марию Мамонтову-Шашину к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Из рязанской тюрьмы она была этапирована сначала в Бутырскую тюрьму в Москве, а затем в Бамлаг НКВД.

Мария Мамонтова-Шашина умерла в лагере 2 октября 1938 года и погребена в безвестной могиле.

Масленников Гавриил Михайлович родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца. Окончил городское училище, стал кузнецом. С 1893 по 1896 год Гавриил Михайлович служил в 171-м полку в городе Варшаве в звании ефрейтора. Был участником русско-японской войны. За проявленную в боях отвагу он был награжден Георгиевским крестом. Во время военных действий Гавриил Михайлович попал в плен. После освобождения из плена и возвращения по окончании военной службы домой он работал кузнецом, арендуя кузницу в Печерских Выселках Михайловского уезда, а затем — в селе Прилучье. Жители города Михайлова избрали его в 1920 году городским головой. В В 1924 году в Рязани к сдал экзамены на знание богослужения и был рукоположен диаконом в храм Рождества Богородицы в селе Маково Михайловского района. В 1925 году был рукоположен в сан священника в храм Покрова Божией Матери в селе Самодуровка (ныне село Солнечное) Михайловского района. 25.04.1931 года Тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорила "за антисоветскую деятельность" священника Гавриила Масленникова, псаломщицу Марию Сибикину и Анну Комарову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет с заменой высылкой этапом в Казахстан на тот же срок. После выхода из заключения был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области. 16 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Гавриила, и он был заключен сначала в тюрьму в городе Скопине, а затем в Рязани. Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным, что после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье. Осужден 12.11.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по обвинению в антисоветской и религиозной пропаганде. Дата расстрела:18.11.1937. Место расстрела: в Рязани. Архивно-следственные дела находятся в архиве УФСБ РФ по Рязанской области, арх. № 6921, № 6842.

Заключенный Рязанской тюрьмы Сныткин Иван (Иоанн) Александрович. Год рождения: 1874 г.р. Место рождения: Рязанская губ., Пронский уезд (Старожиловский р-н), с. Большие Поляны (Полянки). Образование: Из семьи псаломщика. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник церкви с. Троица. Место жительства: Рязанская обл., Спасский р-н, с. Троица. Содержался в тюрьме г. Рязани. Арестован 01.10.1937. Осужден 28.10.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР по обв. в к-р. агитации. Дата расстрела: Расстрелян 05 (06).11.1937. Реабилитирован.

Заключенный Рязанской тюрьмы Дмитриев (Дмитрев) Михаил Андреевич. Год рождения: 1873 г.р. Место рождения: Рязанская обл., д. Макковеево. Образование: Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник. Место жительства: Рязанская обл., Касимовский р-н, с. Селищи. Арестован 18 (19).09.1937. Осужден 21.11.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и клевету. Дата расстрела: Расстрелян 02.12.1937.
Реабилитирован.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе - священник Бажанов Константин Васильевич. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе Туберовский Александр Михайлович. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

13 августа 1941 года во дворе рязанской тюрьмы было расстрелян священник г. Елатьма Николай Анатольевич Правдолюбов. По свидетельству очевидцев, в результате жестоких методов следствия в заключении священник стал терять рассудок и непрерывно кричал на всю тюрьму, поминая жену Пелагею: "Поля, спаси меня от Сталина!.." Позже расправу со священником оформили как «приведение в исполнение приговора к высшей мере наказания – расстрелу».