Были верны до смерти... : Книга памяти новомучеников и исповедников Рязанских/ Историко-архивный отдел Рязанской епархии, - Рязань. -2002 Т. 1 / Гл. ред. митр, Симон (Новиков).

Поклонный Крест на месте расстрела большевиками в ноябре 1918 года крестьян-повстанцев сел Дегтяное и Санское и протоиерея Алфеева Павла Ивановича. с. Дегтяное Спасского района Рязанской области. Координаты: 54°26'15.84"С. 40°38'56.50"В.

подробнее...
Поклонный крест установлен в 2008 году по инициативе прихода Храма Воскресения Словущего села Дегтяное и его настоятеля иерея Константина Михайлова. Располагается поклонный крест при подъезде к селу с правой стороны на опушке леса. Какой-либо надписи (доски, информационной таблицы) на поклонном кресте и у его основания в настоящее время нет. Ежегодно 12 июня у Поклонного Креста проходят панихиды и поминания.

Из дневника рязанского историка Степана Дмитриевича Яхонтова: "Когда началось крестьянское движение против большевиков в селе Санском Спасского уезда Рязанской губернии, к нему примкнули и рабочие <...> Восстание было рассеяно Человек 18-19 из них назначались к расстрелу. Расправа производилась ужасная. Выгнали их к лесу и здесь расстреляли <...> Я услышал как был расстрелян протоиерей Павел Иванович Алфеев, мой учитель в семинарии, а затем товарищ по службе в ней. Знаток иностранных языков. Он гостил в своем родном селе Дегтяном, соседним с Санским. Во время восстания крестьяне упросили его отслужить молебен на "начало дела". Он их благословил, но сам не участвовал. Когда восстание было подавлено, он был схвачен и расстрелян. Его отвели вместе с другими к опушке леса. Здесь он помолился и, встав на колена, воскликнул "Господи! В руки твои предаю дух мой!"

Масленников Гавриил Михайлович родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца. Окончил городское училище, стал кузнецом. С 1893 по 1896 год Гавриил Михайлович служил в 171-м полку в городе Варшаве в звании ефрейтора. Был участником русско-японской войны.

За проявленную в боях отвагу он был награжден Георгиевским крестом. Во время военных действий Гавриил Михайлович попал в плен. После освобождения из плена и возвращения по окончании военной службы домой он работал кузнецом, арендуя кузницу в Печерских Выселках Михайловского уезда, а затем — в селе Прилучье.

Жители города Михайлова избрали его в 1920 году городским головой. В В 1924 году в Рязани к сдал экзамены на знание богослужения и был рукоположен диаконом в храм Рождества Богородицы в селе Маково Михайловского района. В 1925 году был рукоположен в сан священника в храм Покрова Божией Матери в селе Самодуровка (ныне село Солнечное) Михайловского района.

25.04.1931 года Тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорила "за антисоветскую деятельность" священника Гавриила Масленникова, псаломщицу Марию Сибикину и Анну Комарову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет с заменой высылкой этапом в Казахстан на тот же срок.

После выхода из заключения был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области.

16 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Гавриила, и он был заключен сначала в тюрьму в городе Скопине, а затем в Рязани.

Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным, что после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье.

Осужден 12.11.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской области по обвинению в антисоветской и религиозной пропаганде.

Дата расстрела:18.11.1937. Место расстрела: в Рязани.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Архивно-следственные дела находятся в архиве УФСБ РФ по Рязанской области, арх. № 6921, № 6842.

Родился в 1881 году в Рязанской губ., Касимовском уезде, с. Маккавеево. Образование высшее. Окончил касимовское Духовное училище, Рязанскую Духовную семинарию, Московскую Духовную Академию. Магистр богословия, профессор Духовной Академии.
Протоиерей. Священник церкви с. Маккавеево.

Арестован НКВД 26.09.1937 года. Осужден 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР. Расстрелян 23.12.1937 года в Рязани.

Причислен к лику святых Русской православной церковью в 2000 году.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе Туберовский Александр Михайлович. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

Климентовский Евгений Алексеевич родился в 1893 году в Рязанской губернии, Рязанский уезд, Троицкая волость, село Недостоево. Из семьи священника. В 1914 году окончил Рязанскую Духовную семинарию. В 1915 году поступил в Московскую Духовную Академию, окончил 3 курса. С 1918 по 1923 год священник церкви села Питим Тамбовской губернии. В 1923-1925 году настоятель церкви Входа Господня в Иерусалим в Рязани. Женат, в семье четверо детей: Анна, Мария, Лидия, Александр. Проживал с семьей в Рязани на улице Затинная. Арестован ОГПУ в Рязани 30 сентября 1925 года. В 1925-1926 году содержался в Рязани, в тюрьме N 1. Проходил по групповому делу "О нелегальном религиозном контрреволюционном сообществе под руководством архиепископа Рязанского Бориса (Соколова Петра Алексеевича) и епископа Глеба (Покровского Василия Никитича), Рязань, 1926 год".

В обвинительном заключении отмечалось, что Климентовский Е.А. "являлся членом организованного Соколовым П.А. нелегального сообщества. Выполнял, как член такового, все возложенные на него поручения. Способствовал размножению и распространению издававшегося Соколовым П.А. нелегального журнала "Циркуляры", заведомо зная его контрреволюционное содержание. Способствовал созданию библиотеки с подбором литературы контрреволюционного характера. Хранил один экземпляр контрреволюционного воззвания епископа Николая (Соловейчика) и один экземпляр книги анонимного автора..." Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ 11.06.1926 года по обвинению в "участии в нелегальном контрреволюционном религиозном сообществе", по ст.62,69,72,122 УК РСФСР приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. Лагерный срок отбывал на Соловецких островах, в Соловецком Лагере Особого назначения ОГПУ(СЛОН) в 1926-1928 годах. Когда отец Евгений сидел на Соловках, его жена вынуждена была работать землекопом, бедствовала с детьми. Семью Климентовского, как мог, поддерживал архиепископ Иувеналий (Масловский Евгений Александрович). По воспоминаниям родных Е. Климентовского, однажды епископ прислал своего келейника о. Евгения (Анохин Николай Никанорович), который сшил младшей, 4-летней Шурочке зимнюю обувь - «бурочки».

После отбытия срока заключения постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 18 мая 1928 года лишен права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, Киеве, Рязани, Рязанском округе и губернии на 3 года. Служил священником на территории б. Тамбовской губернии. В 1929-1930 священник в городе Раненбург б. Рязанской губернии. В 1930 году в Раненбурге вновь арестован ОГПУ. 07.04.1930 года Тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. по ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР приговорен к 3 годам лишения свободы условно. По выходе из тюрьмы после приговора Тройки был выслан до 1932 года.
Освобожден 19.03.1932 года.

В Москве был принят на службу во Владимирской церкви по рекомендации епископа Варфоломея (Ремова Николая Федоровича). В 1932-1933 протоиерей церкви св. кн. Владимира, Москва. Жил в сторожке при церкви. 26 января 1933 года вновь арестован ОГПУ. Содержался в Бутырской тюрьме города Москвы. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 10.04.1933 года по обвинению в членстве в "контрреволюционной организации христианской молодежи, участии в нелегальных собраниях, проведении антисоветской агитации" по ст.58-10,58-11 УК РСФСР приговорила Климентовского Евгения Алексеевича к 3 годам ссылки в Северный край. В 1933-1936 годах отбывал ссылку в Каргополе Вологодской обл.

В 1936-м освобожден, вернулся в Рязань. Работал счетоводом в вышивальном цехе Рязшвейпромкомбината. Проживал по ул.Затинная, дом 48. 25.07.1938 года арестован НКВД в Рязани. Вновь содержался в городской тюрьме N 1. В этот раз проходил по групповому делу "антисоветской повстанческой организации церковников, Рязань, 1938-1940 гг.". Виновным себя не признал. Особым Совещанием при НКВД СССР 02.09.1940 года за "антисоветскую агитацию, участие в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников" по ст.58-2,58-3,58-10 ч.2,58-11 УК РСФСР приговорен к 5 годам ИТЛ. В 1940-1946 гг. отбывал срок заключения в Коми АССР, г. Инта, Печорский ИТЛ, лагерь Кочмес. В последние лагерные месяцы работал санитаром. Был освобожден из лагеря в 1946 году.

До 1948 года работал священником в Спасской церкви села Борки Ерахтурского района на Рязанщине. Вновь арестован НКВД 21.12.1946 года. Содержался в Рязанской тюрьме. 12.02.1949 года Особым Совещанием при МГБ СССР по обвинению в "участии в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников, ставившей своей задачей подготовку вооруженного восстания и совершение террористических актов против руководителей ВКП (б) и Советского правительства" по ст.58-2, 58-8, 58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР приговорен к вечной ссылке. Этапирован на поселение в Джамбул Казахской ССР. Затем в село Ново-Троицкое Чуйского района Джамбульской области Казахстана.

10 декабря 1953 года Климентовский Евгений Алексеевич скончался в ссылке от инфаркта миокарда. Посмертно реабилитирован.

.

Родился в 1879 году в Рязанской губернии, Касимовский уезд, с. Селищи. Закончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник Архангельской церкви с. Колесниково. Протоиерей.

Арестован НКВД 19.09.1937. Осужден 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР по обв. в активном участии в к.-р. организации.
Расстрелян 23.12.1937.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе - священник Бажанов Константин Васильевич. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

Епископ Михайловский, архиепископ Свердловский и Ирбитский. Родился 8 апреля 1881 года на станции Сходня, Московская губерния, в семье железнодорожного служащего. Окончил Калужскую духовную семинарию в 1904 году. В 1917—1921 гг учился в Московской духовной академии. С 1904 года — священник храма села Никитино Мещовского уезда Калужской епархии. С 1906 года — калужский уездный миссионер, исполнял обязанности законоучителя и заведующего церковно-приходской школой, одновременно служил на приходах Калужской епархии. С 1917 года служил в Московской епархии, дважды находился под судом. С 1921 года — священник в селе Наро-Фоминском Московской губернии.

С 23 декабря 1923 года — епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии. В Рязани проживал по адрес ул. Трубежная, 26. В 1924—1925, когда рязанский архиепископ Борис (Соколов) был выслан за пределы Рязанской губернии, епископ Глеб фактически управлял епархией. Активно боролся с обновленцами, часто посещал приходы, в том числе находившиеся в отдалённых сёлах. Отказался от предложения Рязанского ГПУ провести под контролем власти съезд духовенства и мирян, на котором выбрать нового правящего Рязанского архиерея вместо высланного властями архиепископа Бориса.

В сентябре 1925 был арестован в Рязани вместе с архиепископом Борисом и членами Рязанской епархиальной канцелярии. Под давлением был вынужден подписать составленное в отделе ГПУ обращение к верующим, в котором "признавались факты нарушения законодательства". Проходил по групповому делу "о нелегальном религиозном к/р сообществе под руководством архиепископа Бориса (Соколова) и епископа Глеба (Покровского), Рязань, 1926 год.".

Из обвинительного заключения: "Совместно с П.А.Соколовым (архиепископом Борисом) издавал печатный журнал контрреволюционного содержания, являлся автором циркуляров и распространял написанное Соколовым за своею подписью... Содействовал Соколову в деле создания библиотеки из книг контрреволюционного содержания... ". Содержался в Рязанской тюрьме N 1.

В марте 1926 года постановлением Особого совещания ОГПУ был приговорён к трём годам лишения свободы. Срок заключения отбывал в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), на Петр-озер.. Участвовал в составлении так называемой «Памятной записки соловецких епископов» (27 мая-9 июня 1926), выразившей волю группы заключённых архиереев. Она имела целью разработать основы для сосуществования церкви и государственной власти и продолжала линию церковной политики Патриарха Тихона. Был освобожден с лишением права проживания на 3 года в Москве, Ленинграде, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, Киеве, Рязани, Рязанских округах и губернии.

В августе 1928 был освобождён, жил в городе Кашине под надзором. С 8 июля 1932 года — епископ Соликамский, викарий Пермской епархии. С 16 июня 1933 года — епископ Пермский. 9 июля 1934 года возведён в сан архиепископа.

С 2 апреля 1935 года — временно управляющий Свердловской епархией. Находясь на Пермской кафедре, проявил себя талантливым проповедником, организовал хор в кафедральном соборе, помогал репрессированным и бедствовавшим священнослужителям.

В сентябре 1935 был арестован. Находился в заключении в Перми, затем в Свердловске. 31 марта 1936 года постановлением Специальной коллегии Свердловского областного суда приговорён к десяти годам лишения свободы. Был оправлен в Новоивановское отделение Сиблага. Где в 1937 году был вновь арестован по обвинению в участии в деятельности «контрреволюционной группировки заключённых из бывших служителей культа». Виновным себя не признал. 28 октября 1937 года постановлением Тройки УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. Казнен сотрудниками НКВД 3 ноября 1937 года в Мариинских лагерях (терр. нынешней Кемеровской области).

Родилась 15 января 1879 года в с. Гиблицы Касимовского уезда Рязанской губернии в небогатой крестьянской семье. До революции занималась с родителями и мужем, Василием Анисимовичем, торговлей мануфактурой. В 1932 году за невыполнение «твердого задания» продналога все хозяйство Егоровых было конфисковано, а они исключены из колхоза. В результате муж и два сына, Иван и Федор, уехали на много лет на заработки в Москву. Арестована 06.11.1937 года. Проходила по групповому делу "Повстанческо-террористической группы, действовавшей на территории Бельковского (Касимовского) района Рязанской области". 1937 год. Приговорена 06.12.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР "как активная церковница по обв. в участии в повстанческо-террористической организации" к ВМН. Расстреляна 23.12.1937 года в Рязани. Архивно-следственное дело N 2544 (896) в УФСБ по Рязанской области.
--------------------------------
ВЕРОЯТНОЕ МЕСТО ЗАХОРОНЕНИЯ: http://stopgulag.org/object/63313156
----------------------------------------------------
Сфальсифицированное сотрудниками НКВД осенью-зимой 1937 года групповое дело против священнослужителей, активных верующих, "кулаков" и "белогвардейцев" в Бельковском районе (Бельковский район — территориально-административная единица РСФСР c 1935 года по 1959 год. Территория нынешних Касимовского и Тумского районов Рязанской области). Архивно-следственное дело N 2544 (896) в УФСБ по Рязанской области (ок. 500 листов). "<...> В Бельковском районе Рязанской области на протяжении 1937 года существовала контрреволюционная повстанческо-террористическая организация, в состав которой входили бывшие белые офицеры и попы <...> Данная организация ставила перед собой задачу подготовить вооруженное восстание против Советской власти с целью её свержения. Наряду с этим участники организации вели подготовку террористических актов над руководителями ВКП(б) и членами Советского Правительства <...>" По этому групповому делу были обвинены 27 человек. Арестованные содержались в Касимовской тюрьме, затем в тюрьме областного города Рязань. По делу проходили: Алякров И.Ф., Бажанов Константин Васильевич, Берденев Григорий Иванович, Бочкарев А.Л., Волынский П.Ф., Ганин Семен Абрамович, Глинкин Сергей Степанович, Динариев Николай Александрович, Егорова Татьяна Прокопьевна, Жидков Ф.Ф., Карасев Николай Никитич, Ивашкина Анна Поликарповна, Климашев Дорофей Алексеевич, Когтев Лавриентий Дмитриевич, Правдолюбов Анатолий Авдеевич, Туберовский Александр Михайлович, Устюхина Александра Потаповна, Харьков Евгений Яковлевич, Якунькин Михаил Иванович.

Родился в 1874 году в Рязанской губернии, в Пронском уезде (ныне - Старожиловский район), в селе Большие Поляны (Полянки). Из семьи псаломщика. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник церкви села Троица. На 1937 год проживал в Рязанской области, Спасском районе, в селе Троица.

Арестован НКВД 01.10.1937 года. Содержался в тюрьме г. Рязани.

Осужден 28.10.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР по обвинению в контрреволюционной агитации.

Расстрелян в Рязани 05 (06).11.1937 года.

Реабилитирован.

Родился в 1873 году в селе Макковеево(в другом написании - Маккавеево, ныне поселок Сынтул) Касимовского уезда Рязанской губернии. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник.

Был арестован ОГПУ в 1930 году за "неуплату налога и огнестрельные патроны", но был освобожден по многочисленным ходатайствам прихожан.

На 1937 год проживал в Рязанской области, Касимовском районе, селе Селищи, где служил в церкви с 1911 года.

Арестован НКВД 18 (19).09.1937 года. Содержался в Касимовской и Рязанской тюрьме.

Осужден 21.11.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и клевету.

Расстрелян сотрудниками НКВД в Рязани 02.12.1937 года.

Реабилитирован.

Канонизирован РПЦ в 2000 году.

13 августа 1941 года во дворе рязанской тюрьмы был расстрелян священник г. Елатьма Николай Анатольевич Правдолюбов. По свидетельству очевидцев, в результате жестоких методов следствия в заключении священник стал терять рассудок и непрерывно кричал на всю тюрьму, поминая жену Пелагею: "Поля, спаси меня от Сталина!.." Позже расправу со священником оформили как «приведение в исполнение приговора к высшей мере наказания – расстрелу».

Поклонный Крест на месте расстрела большевиками в ноябре 1918 года крестьян-повстанцев сел Дегтяное и Санское и протоиерея Алфеева Павла Ивановича.
с. Дегтяное Спасского района Рязанской области. Координаты: 54°26'15.84"С. 40°38'56.50"В.

Поклонный крест установлен в 2008 году по инициативе прихода Храма Воскресения Словущего села Дегтяное и его настоятеля иерея Константина Михайлова. Располагается поклонный крест при подъезде к селу с правой стороны на опушке леса. Какой-либо надписи (доски, информационной таблицы) на поклонном кресте и у его основания в настоящее время нет. Ежегодно 12 июня у Поклонного Креста проходят панихиды и поминания.

Из дневника рязанского историка Степана Дмитриевича Яхонтова: "Когда началось крестьянское движение против большевиков в селе Санском Спасского уезда Рязанской губернии, к нему примкнули и рабочие <...> Восстание было рассеяно Человек 18-19 из них назначались к расстрелу. Расправа производилась ужасная. Выгнали их к лесу и здесь расстреляли <...> Я услышал как был расстрелян протоиерей Павел Иванович Алфеев, мой учитель в семинарии, а затем товарищ по службе в ней. Знаток иностранных языков. Он гостил в своем родном селе Дегтяном, соседним с Санским. Во время восстания крестьяне упросили его отслужить молебен на "начало дела". Он их благословил, но сам не участвовал. Когда восстание было подавлено, он был схвачен и расстрелян. Его отвели вместе с другими к опушке леса. Здесь он помолился и, встав на колена, воскликнул "Господи! В руки твои предаю дух мой!"

Тюремная фотография. Покровский Виталий Николаевич (архиепископ Глеб). 1881-1937.

Документы следственного дела. Дмитриев (Дмитрев) Михаил Андреевич (св. Михаил Касимовский). 1873-1937.

Родился в 1873 году в селе Макковеево(в другом написании - Маккавеево, ныне поселок Сынтул) Касимовского уезда Рязанской губернии. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник.

Был арестован ОГПУ в 1930 году за "неуплату налога и огнестрельные патроны", но был освобожден по многочисленным ходатайствам прихожан.

На 1937 год проживал в Рязанской области, Касимовском районе, селе Селищи, где служил в церкви с 1911 года.

Арестован НКВД 18 (19).09.1937 года. Содержался в Касимовской и Рязанской тюрьме.

Осужден 21.11.1937 года Тройкой УНКВД по Рязанской области по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и клевету.

Расстрелян сотрудниками НКВД в Рязани 02.12.1937 года.

Реабилитирован.

Канонизирован РПЦ в 2000 году.

Поклонный Крест на месте расстрела большевиками в ноябре 1918 года крестьян-повстанцев сел Дегтяное и Санское и протоиерея Алфеева Павла Ивановича.
с. Дегтяное Спасского района Рязанской области. Координаты: 54°26'15.84"С. 40°38'56.50"В.

Поклонный крест установлен в 2008 году по инициативе прихода Храма Воскресения Словущего села Дегтяное и его настоятеля иерея Константина Михайлова. Располагается поклонный крест при подъезде к селу с правой стороны на опушке леса. Какой-либо надписи (доски, информационной таблицы) на поклонном кресте и у его основания в настоящее время нет. Ежегодно 12 июня у Поклонного Креста проходят панихиды и поминания.

Из дневника рязанского историка Степана Дмитриевича Яхонтова: "Когда началось крестьянское движение против большевиков в селе Санском Спасского уезда Рязанской губернии, к нему примкнули и рабочие <...> Восстание было рассеяно Человек 18-19 из них назначались к расстрелу. Расправа производилась ужасная. Выгнали их к лесу и здесь расстреляли <...> Я услышал как был расстрелян протоиерей Павел Иванович Алфеев, мой учитель в семинарии, а затем товарищ по службе в ней. Знаток иностранных языков. Он гостил в своем родном селе Дегтяном, соседним с Санским. Во время восстания крестьяне упросили его отслужить молебен на "начало дела". Он их благословил, но сам не участвовал. Когда восстание было подавлено, он был схвачен и расстрелян. Его отвели вместе с другими к опушке леса. Здесь он помолился и, встав на колена, воскликнул "Господи! В руки твои предаю дух мой!"

Масленников Гавриил Михайлович родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца. Окончил городское училище, стал кузнецом. С 1893 по 1896 год Гавриил Михайлович служил в 171-м полку в городе Варшаве в звании ефрейтора. Был участником русско-японской войны. За проявленную в боях отвагу он был награжден Георгиевским крестом. Во время военных действий Гавриил Михайлович попал в плен. После освобождения из плена и возвращения по окончании военной службы домой он работал кузнецом, арендуя кузницу в Печерских Выселках Михайловского уезда, а затем — в селе Прилучье. Жители города Михайлова избрали его в 1920 году городским головой. В В 1924 году в Рязани к сдал экзамены на знание богослужения и был рукоположен диаконом в храм Рождества Богородицы в селе Маково Михайловского района. В 1925 году был рукоположен в сан священника в храм Покрова Божией Матери в селе Самодуровка (ныне село Солнечное) Михайловского района. 25.04.1931 года Тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорила "за антисоветскую деятельность" священника Гавриила Масленникова, псаломщицу Марию Сибикину и Анну Комарову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет с заменой высылкой этапом в Казахстан на тот же срок. После выхода из заключения был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области. 16 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Гавриила, и он был заключен сначала в тюрьму в городе Скопине, а затем в Рязани. Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным, что после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье. Осужден 12.11.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по обвинению в антисоветской и религиозной пропаганде. Дата расстрела:18.11.1937. Место расстрела: в Рязани. Архивно-следственные дела находятся в архиве УФСБ РФ по Рязанской области, арх. № 6921, № 6842.

Заключенный Рязанской тюрьмы Сныткин Иван (Иоанн) Александрович. Год рождения: 1874 г.р. Место рождения: Рязанская губ., Пронский уезд (Старожиловский р-н), с. Большие Поляны (Полянки). Образование: Из семьи псаломщика. Окончил Рязанскую Духовную семинарию. Священник церкви с. Троица. Место жительства: Рязанская обл., Спасский р-н, с. Троица. Содержался в тюрьме г. Рязани. Арестован 01.10.1937. Осужден 28.10.1937 Тройкой УНКВД по Рязанской обл. по ст. 58 УК РСФСР по обв. в к-р. агитации. Дата расстрела: Расстрелян 05 (06).11.1937. Реабилитирован.

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе - священник Бажанов Константин Васильевич. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

23 декабря 1937 года чекисты провели один из самых массовых расстрелов заключенных рязанской тюрьмы того периода – было казнено как минимум 40 человек.
В этот день в группе расстрелянных политзаключенных рязанской тюрьмы были, например, священнослужители и миряне Касимовского района Рязанской области, обвиненные в создании «церковной контрреволюционной повстанческо-террористической организации», в их числе Туберовский Александр Михайлович. Начальник Бельковского районного отдела УНКВД по Рязанской области сфабриковал 500-страничное дело, в котором ярлыки «белогвардеец, он же поп» соседствовали с «подготовкой вооруженного восстания против Советской власти» и «ведением подготовки террористических актов над руководителями ВКП(б)».
Казнены были в этой группе и священники, проходившие по групповому делу «контрреволюционной организации церковников Новодеревенского района Рязанской области», обвиненные НКВД в «организации тайных собраний» и «заговоре против коммунистической партии».

13 августа 1941 года во дворе рязанской тюрьмы было расстрелян священник г. Елатьма Николай Анатольевич Правдолюбов. По свидетельству очевидцев, в результате жестоких методов следствия в заключении священник стал терять рассудок и непрерывно кричал на всю тюрьму, поминая жену Пелагею: "Поля, спаси меня от Сталина!.." Позже расправу со священником оформили как «приведение в исполнение приговора к высшей мере наказания – расстрелу».