Чеснокова Мария Ивановна

В 1941 году - оперуполномоченный Трубетчинского РО НКВД Рязанской области. Сержант госбезопасности.

В августе 1941 года вел политическое дело № 6231 по обвинению женщин-членов Куйманской общины православных верующих: ЧЕСНОКОВОЙ Евгении Сергеевны, ЖДАНОВОЙ Марии Федоровны, ЧЕСНОКОВОЙ Марии Ивановны, КАМЫШОВОЙ Прасковьи Сергеевны, ЗИМИНОЙ Марии-Анастасии Григорьевны по ст. 58-10 ч. 2 п. II УК PCФCP.

Родился 1 февраля 1881 года в семье статского советника Александра Пурлевского в г. Житомир, Волынской губернии. Кроме него в семье был ещё один брат, впоследствии также ставший архиереем – архиепископ Казанский Никон (Пурлевский). По окончании сельскохозяйственного училища Александр Пурлевский работал агрономом. В 1910 году окончил Киевскую Духовную академию со степенью кандидата богословия и назначен преподавателем Волынской духовной семинарии. В том же году женился, и 4 ноября 1910 года рукоположён в сан иерея.

С 7 июня 1911 года — помощник смотрителя Кременецкого духовного училища. В этом же году назначен инспектором Волынского епархиального женского училища. С 2 января 1916 года — законоучитель в Пятигорской женской гимназии. С 15 августа 1916 года по 1919 — преподаватель Харьковской духовной семинарии. Антоний (Храповицкий) уговаривал его эмигрировать вместе с ним, но о. Александр отказался. В это время семья жила в большой нужде.

Переезд в Краснодар. Священник Екатерининского собора. Выселение из дома на улицу «в 24 часа» с тяжелобольным ребенком. Поселение в сторожке при соборе. После того, как о. Александр отказался сотрудничать с обновленцами, его предупредили об аресте, и он ночью покинул город. Семью выселили из сторожки. Их приютил на подворье Ильинской церкви ее настоятель о. Александр Маков.

В сентябре о. Александр вернулся в Краснодар и стал служить в Ильинской церкви вместе с о. Александром Маковым, с которым вместе и был 16 декабря 1922 года арестован и сослан за активную борьбу с обновленчеством. 9 месяцев оба священника просидели в одной камере, а затем были на 2 года высланы в Среднюю Азию. Вынужден был сменить шесть мест жительства за время ссылки — Ташкент, Самарканд, Джизак и др. В ссылке продолжал активно бороться с обновленчеством.

В Краснодар Александр Пурлевский и Александр Маков вернулись в конце ноября 1924 года. Пока все храмы были захвачены обновленцами, богослужения совершались в домах по ночам под страхом ареста. В 1926 году назначен благочинным. Арестован в ночь с 1 на 2 марта 1927 года вместе с о. Александром Маковым. 4 месяца провели в тюрьме, затем высланы по этапу.

Летом 1929 года овдовел. 1929, осень, исключение из средней школы дочери Марии "как классово чуждого элемента". Летом 1930 года получил разрешение поселиться в Самарской области в селе Борское, закрепление на поселение на три года без права выезда. Переезд дочери Марии к отцу. Разрешение служить в церкви села Борское. Занятия с дочерью для пополнения ее образования.

1932–1933. Выселение из занимаемого дома. Взрыв церкви. Разрешение служить в маленькой церквушке этого же села. Отъезд дочери к сестре в Ульяновск.

1933, сентябрь. Окончание срока высылки отца Александра. Переезд в Краснодар; выезд из Краснодара через три дня по требованию органов НКВД. Переезд в Рязань.

6 сентября 1933 года архиепископом Рязанским и Шацким Иувеналием (Масловским) пострижен в монашество, рукоположён во иеромонаха. В 1933—1935 годах приходской священник Рязанской епархии. Получение сана архимандрита.
8 сентября 1935 года хиротонисан во епископа Читинского и Забайкальского. В конце 1935 года читинские чекисты информировали начальника Рязанского ГО НКВД: «В город Читу из Рязани прибыл епископ тихоновской ориентации Фотий Пурлевский, поэтому вышлите имеющийся у Вас компром[етирующий] материал на Пурлевского».

С 18 марта 1936 года — епископ Семипалатинский. С октября 1936 года — епископ Сергачский, викарий Горьковской епархии. С июля 1937 года — епископ Омский. Арестован 1 августа 1937 года, пробыв в Омске не более двух недель. Всего с 1922-го по 1937 год пять раз подвергался арестам, пятнадцать месяцев провел в заключении, восемь лет – в ссылке.

В декабре 1937 года в газете «Сельские новости» публикуется статья о разгромленной контрреволюционной организации в Горьковской области, руководителем которой был «агент иностранных разведок» епископ Фотий (Пурлевский). Обвинение в «антисоветской деятельности» на Кубани и в Горьковской области.

Осужден 17.12.1937 года Тройкой УНКВД по обвинению в контрреволюционной деятельности. Расстрелян 3 января 1938 года в тюрьме города Горький (б. Нижнего Новгорода).

" <...> В 2014 году исполнилось 70 лет со дня советской массовой конфессиональной депортации, в ходе которой в июле 1944 года по персональным спискам, составленным УНКГБ Рязанской области, из 62-х населенных пунктов 10-и районов Рязанской области было депортировано в Сибирь 1323 человека, являющихся, по мнению чекистов, истинно-православными христианами.
С личного одобрения Сталина было решено депортировать "участников организации «Истинно-православных христиан» вместе с членами их семей" (416 хозяйств)1. В соответствии с Приказом НКВД № 2863-1/129332 приверженцев ИПЦ депортировали в Омскую, Новосибирскую области, Алтайский и Красноярский края <...>"
* * *
ВНИЗУ СТРАНИЦЫ можно скачать в pdf полный текст статьи А.Ю.Блинушова "Из истории советских репрессий против Истинно-православной Церкви в Рязанской области"

Аксенова Александра Максимовна, Аносова Мария Ивановна, Бахаева Анна Александровна, Бахаева Прасковья Кузминична, Жданова Мария Федоровна (Сергеевна), Наумова Дарья Федотовна (Федоровна), Пашинина (Пяшинина) Нина Андреевна, Тарасова Февронья Григорьевна, Толстой (Москва, ОГПУ), Троицкий Николай Васильевич, Фарафонов Федор Андреевич, Чесноков Иван Федорович, Чесноков Федор Иванович, Чеснокова Евгения Сергеевна, Чеснокова Мария Ивановна, Шерстнева Марфа Ивановна, Шмарин Петр Алексеевич (еп. Уар)